Здесь я бы хотела дать некоторые советы, как мы в ежедневных трудностях победоносно можем занимать положение веры.
Первое: «Будь чист и искренен. Мф. 6:22: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто (в нем. яз. искренне), то всё тело твоё будет светло». Быть искренним означает: глазами смотреть лишь на Иисуса, иметь дело только с Иисусом и только на Него равняться. Авраам был простодушным; он считался только с Богом и Его обетованиями. Чем больше ты по детски можешь быть пред Богом, тем лучше. Если ты, как дитя ведёшь себя перед Богом, ты убедишься, что Он, как Отец ведёт Себя по отношению к тебе. Учись делать всё, как дитя, и кажущиеся огромные дела. Веди себя по – детски по отношению к людям и перед Богом, если ты и ошибся. Дети зовут маму и тогда, когда они упали. Не забывай вечное право: приди и очистись, если ты загрязнился (4 Мак. 19). Христианство Библии очень просто – это детское дело. Бог требует от нас только одно: послушание. Остальное Он делает всё Сам. Тогда и ответственность будет ослабевать, о которой иные так много говорят. Всяческие ответственности имеем мы лишь до тех пор, пока мы самостоятельны. У ребёнка ответственность: слушаться. Только дети могут находиться в Царстве Божием. Только слабые люди в состоянии воспринять Бога в Его Силе. Нам нужно стать Вениаминитянами, которые могут жить между раменами Божьими. Вт. 33:12: «О Вениамине сказал: возлюбленный Господом обитает у Него безопасно, Бог покровительствует ему всякий день, и он покоится между раменами Его». Маленькие люди имеют своё место на плечах Божиих. Больших, которые велики в своём духе, в своей силе и энергии, Бог не может обхватить. Не бойся безоглядной самоотдачи Богу. Будь уверен, ты отдаёшь своё дело в лучшие руки. Частичная передача себя Богу делает жизнь тяжёлой, в то время, как полная отдача делает её лёгкой. Не делай это, как многие, которые символически отделяют себя Богу, частично, потому что так принято и которые при первой же возможности свою передачу возвращают и хотят оставаться и Господними и хозяевами над собой, собирающиеся идти до смерти, но потом себя быстро спасающие. Это люди, желающие спастись, но и остаться себе господами, как Иссахар. Он пошёл в священную землю, чтобы поклониться Богу и вернулся потом снова к Египетским наслаждениям и радовался своим шатрам и богатствами, добытыми в той земле. Поэтому он не стал дитём, а остался наёмным работником. Быт. 49: 14-15: «Иссахар осёл крепкий, лежащий между протоками вод. И увидел он, и преклонил плечи свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани”.
Вт. 33:18: «О Завулоне сказал: веселись, Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих». Научись все свои обстоятельства и приложения доверить Святилищу и там их оставить, пока Богу угодно будет рассмотреть твоё дело. Будь уверен, никому не удасться стоять перед солнцем, если Бог хочет, чтоб оно тебе светило. У Бога на всё свой порядок. Всё имеет день и час, нужно только ждать. Пока мы думаем, что нужно обороняться и защищаться и дело разъяснить (вывести в свет), то долго мы имеем только много беспорядка. Будь внимателен к Духу! Это небесный Елисей, который тебя ведет через пустыню этой жизни навстречу небесному Исааку. Где Дух угашается, там приглушается любовь и радость. Многое Он оставляет твоей свободной воле, Он на многое обращает твоё внимание. Лишь в немногих случаях можем мы ведения Духа Святого, как «Движение» или (гнать) обозначить. Это слово «буквально» означает большие действия Святого Духа в целом вообще. Нужно действие Духа; мы учимся понимать, когда мы по – детски реагируем на Его знаки и не стоим Ему на пути в личном мнении и личном неверии. Кроме этого здесь подходит в большинстве случаях Слово: «Всё что может рука твоя делать, по силам делай» (Еккл. 9:10). В большинстве случаях в обстоятельствах мы имеем руководство в Слове Божием и ищем напрасно руководство через внутренние голоса. Учись и во внешних в естественных нуждах и трудностях решать все с Иисусом! Он хочет нам быть Всем. Ничего у Него не велико и не мало, легко или трудно. Филипп решал с тем, что он имел, а Андрей с тем, что другие имели и оба пришли к заключению: не хватает. Иисус решал с Отцом, поэтому у Него всегда хватало и ещё оставалось (Ин. 6 гл.) и в жизненных нуждах и затруднениях должны мы проявляться, как дети Небесного Отца «…чтобы они видели ваши добрые дела…» (Мф. 5:16). Мир не может сдвинуться с места, пока не увидит. Мы лучше научим людей верить через нашу веру. Мир находится под впечатлением: Бог суровый. Мы должны показать, что Бог – сама любовь. Бог чудно проявляется.
Сестра Imgart Horn