Покаяние

Евангельская Труба – 1 февраля 1891.

Я не сомневаюсь, что Апостолы или те, кто были с Иоанном, когда он указал им на Иисуса (Ин. 1:29-37), и они последовали за Ним, были оправданы при обучении Иоанна и находились в Царстве Божием. «Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царство Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него». Следовательно, они были оправданы от всего того, от чего они «не могли оправдаться законом Моисеевым». Деян. 13:39. И нет никакого упоминания о том, что кто-то из них отступил от веры, кроме Петра, который сразу после отречения раскаялся. Лк. 22:59-62. Иисус посылал их проповедовать, и дал им власть над нечистыми духами и сказал им, что имена их «написаны на небесах». Лк. 10:19-20. Когда Он молился Отцу, Он сказал: «Они не от мира, как Я не от мира». Ин. 17:14. И все же в Мф. 18:3 Он говорит им: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Теперь, дорогой брат, пожалуйста, дайте мне свет, который вы имеете на значение этих слов. (далее…)

Евангельская Труба – 15 декабря 1891.

Новые слова требуют правильного объяснения их значения. Слова рождение свыше или преобразование используются в Новом Завете, чтобы показать путь от греха до святости; от тьмы к свету; от власти сатаны к Богу; от дитя дьявола к дитю Бога и представляют человека, как новое творение во Христе Иисусе.

Большинство ошибочных понятий в объяснении спасения являются следствием неправильного толкования Слова Бога, которые люди объясняют согласно их состоянию, вместо того, чтобы привести свое состояние в гармонию со Словом Бога. Так поступает брат, который защищает доктрину, что преобразование только приводит в «согласие грешника и Бога», «приносит нас к порогу дома Бога» и т.д., но не приводит нас в церковь, не совпадает с возрождением и усыновлением, не делает нас сынами Бога. Автор новой теории признается в двух работах благодати, но ставит преобразование ниже возрождения и усыновления, и говорит, что полное освящение и рождение свыше происходит при второй работе благодати. Причина такой концепции легко понятна всем, кто действительно родился от Бога, и впоследствии полностью освятился. Это только потому, что ищут усовершенствованную святость, когда не ясно, оправданы ли они, или не ясно родившиеся ли они свыше. (далее…)

Евангельская Труба – 16 ноября 1893.

Если человек хочет знать спасен он и записано ли его имя в книге у Агнца, то он может проверить это по библейским текстам, которые не ошибочны и не ложны.

1-й признак. Они признали свои грехи и отказались от них.

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». 1 Ин. 1:9. (далее…)

Евангельская Труба – 31 марта 1892.

«Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех – Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к ходатаю нового завета – Иисусу, и к крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева». Евр. 12:22-24.

Апостол обращается здесь к тем, кто «приступили» к церкви первенцев: они родились от Бога, имеют небесное рождение, следовательно, их имена были записаны на небесах. Читатель, вы родились от Бога? Если так, ваше имя написано на небесах в книге жизни у Бога; вы теперь член «церкви первенцев»; вы не присоединились к ней; вы родились в ней. Вы никогда не были членом «церкви первенцев», пока не родились через веру в кровь Иисуса. Это, и ничто иное, сделало вас членом церкви Бога. Вы стали членами церкви, как Павел или Петр, Иоанн или любой другой спасенный человек. Вас зарегистрировали в той же самой книге, которая у того же самого Бога. Мое имя было записано в семейной Библии, но не прежде, чем я родился; таким же образом Бог записал мое имя в Своей книге жизни, но не прежде, чем я духовно родился. (далее…)

Евангельская Труба – 1 октября 1883.

«И иных Бог поставил в Церкви, во-первых Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки». 1 Кор. 12:28.

Обратите внимание, что Бог дает эти дары и уполномочия в церкви, и они представляют разнообразие в членах тела Христа, и все вместе показывают полезность и совершенство божественного организма, церкви. (далее…)

Евангельская Труба – 15 сентября 1883.

Стандарт возрождения, который мы находим в Слове Господнем, гарантировано свидетельствуется Духом Бога нашему духу, что мы дети Бога. Это внутреннее доказательство нашей душе, постоянно взывающее: «Авва, Отче!» «Авва (по-арамейски – дорогой) Отец мой. (перевод Кулакова). Рим. 8:15. Подтверждает это внутреннее отношение наша безгрешная жизнь.

«Всякий рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога». 1 Ин. 3:9. (далее…)

Евангельская Труба – 18 января 1894 г.

В то время как природа погружалась в безмолвие, чтобы покоиться, последние лучи дневного света тускло сияли на западе; появившаяся луна начала светит моим странствующим ногам. Все это влекло меня, чтобы размышлять в некотором одиночестве.

Миновав сад, я остановился, услышав голос, слабый и жалобный от того, что он просил. Этот страдающий голос затронул моё сердце, в муках умоляющий за бедных грешников. (далее…)

Евангельская Труба – 12 июля 1894 г.

Мы часто слышим, что люди говорят, если это есть в замечательном плане спасения, что Христос страдал за все человечество, то кто-то должен был сделать эту работу, чтобы план был исполнен. Тогда почему не все спасаются? Слово говорит: «Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать». Рим. 11:32. Христос молился: «Отче! прости им, ибо не знают что делают». Лук. 23:34. Его пролитой крови было достаточно и для Его убийц. О, поразительный план искупления! Христос говорит в Мф. 12:31: «Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простятся человекам». В Евр. 6:4-6 и 10:26 мы читаем то, что полностью опровергает старую кальвинистскую доктрину: «Кто получил благодать, никогда ее не потеряет». (далее…)

Евангельская Труба – 31 мая 1894 года.

Есть большое отличие между религией и спасением. Мы часто слышим о людях, имеющих религию, которая касается почти каждого человека, является он язычником или цивилизованным, или кем-то другим. (далее…)

Евангельская Труба – 15 февраля 1889.

1-ое. Мы ясно докажем неизменным Словом Бога, что ученики были преобразованы, спасены до дня Пятидесятницы. «Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии (в новом бытии, пер. Кассиана; в новом рождении, подстрочный перевод с греческого), когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых». Мф. 19:27-28. (далее…)

Евангельская Труба – 9 августа 1894 года.

Многие ищут спасение, и когда Бог показывает им, что должны заплатить, они не готовы платить цену. У нас есть по этому поводу пример.

Один юноша, который был очень богат, пришел к Иисусу и спросил, что ему нужно сделать, чтобы иметь жизнь вечную. (далее…)

Евангельская труба, 1 июня 1887 года.

Все, кто спасен кровью Иисуса через Евангелие, воскрешены вместе с Ним и посажены «на небесах во Христе Иисусе». «Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею». 1 Кор. 6:14. Когда Бог нас спасает, Он воскрешает нас духовно со Своим Сыном, чтобы мы были посажены в духе «на небесах во Христе Иисусе». Лукавые делатели говорят, что Он не воскрешает нас, и у нас такая же жизнь во грехах. Кто эти люди, оскорбляют Бога и не повинуются Его Слову?

(далее…)

Евангельская Труба – 3 января 1895.

Единственное, что полностью удовлетворяет бессмертную душу человека.

Когда Бог сотворил человека, Он дал ему бессмертную душу и сотворил его по Своему собственному образу, чистым и святым и невинным. Он был без греха, и его душа была довольна. Бог насадил сад в Едеме для Адама и его жены и повелел им, говоря: «От всякого дерева в саду ты будешь есть», а от дерева познания добра и зла Он сказал им не есть, ибо в день, в который они вкусят от него, смертью умрут. Змей был точно таким же коварным и умным, каким он является в настоящее время, хотя он занимается тем же самым делом в течение почти шести тысяч лет. Он подошел со своими хитрыми планами и спросил женщину, сказал ли Бог, что они могут вкушать от каждого дерева сада. Она ответила ему, говоря: «Мы можем вкушать все плоды сада, кроме дерева посреди». «Не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть». Посмотрите на коварство змея! Какую силу он использует для того, чтобы увлечь душу от Бога и правильного пути, который Бог предначертал для нас. Он сказал женщине: «Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». И когда женщина увидела, что «дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел». Последствием было то, что они сразу же потеряли совершенное удовлетворение из своих душ и были оставлены одинокими и томящимися. (далее…)

Евангельская труба – 15 ноября 1885.

                                                                                             Ф. А. Дженсон.

Я чувствую себя побуждённым сказать через ТРУБУ, как смирённый Господь искал и нашёл меня. Когда я был ещё маленьким мальчиком, Дух Божий очень сильно боролся во мне за меня. Если бы я тогда уступил, то Господь проявился бы во мне. Но я сопротивлялся Духу Святому и остался мучим во своих грехах. И только когда я пошёл на войну, Дух Господа снова начал бороться со мной и я тогда твёрдо решил жить лучшей жизнью.

Я был в то время в канонерской лодке Эссексом, в Мемфисском Тенн. Мы не имели ни проповедника, ни богослужения на лодке, также ни Библии, ни Нового Завета. Я просил разрешение сходить на берег, чтобы достать это, но мне не давали разрешения. Но Господь ведёт таинственными и чудными путями. Однажды, когда мы собрались чистить лодку, меня послали в нижнюю часть лодки, где мы держали вёдра, мётлы и щётки. И там, на дне лодки, среди мусора я заметил маленькую книгу без задней обложки. Я наклонился в надежде, что это может быть Новым Заветом и к моему удивлению я прочёл слова: Завет Господа нашего Иисуса Христа. Это было праздником моей душе, и я едва дождался, пока смог начать читать его. Я читал и искал и был, как несчастный потерянный сморчок. На мою душу ложилось бремя и пришло время, что оно для меня стало невыносимо. (далее…)

Евангельская труба – 1 мая 1884.

Спасение означает очень многое. Оно говорит о том, что мы потерянное человечество и без искупления мы были бы навечно погибшими. Что человеку нужно спасение, говорит всеобщий опыт, который подтверждает грехопадение и рабство зла – греха над человеком. Мы нуждаемся в помощи, которую само человечество в себе не имеет и поэтому это должно проходить извне. Мы должны иметь спасение. Это мы должны узнать быстро. Мы должны видеть это и сразу входить на уверенный и безопасный путь. Мы не можем позволить себе рисковать или делать какие-то задержки, потому что наша вечная жизнь находится в большой опасности.

Мы окружены людьми, которые утверждают, что они были спасены или, что они надеются на это. Все они в своих утверждениях передают ужасную неуверенность в своём спасении и всё же они каким-то воображаемым способом хотят получить спасение. Но сама жизнь говорит о том, что они не имеют спасения. И это выражается и объясняется далее в жалких человеческих наставлениях тех людей, которые пережили очень большое и непонятное возрождение.

Я видел ищущих людей, обманутых этими лжепророками. (далее…)