Вопросы, на которые ответят. Евангельская Труба – 1 декабря 1889.

Евангельская Труба – 1 декабря 1889.

Уилбер, Вашингтон, 1 марта 1889 года.

Дорогие братья, в статье, опубликованной 15 февраля сказано, что «когда люди отпадают от первой благодати, они не смогут быть освященными, пока не получат оправдание снова». Вы имеете в виду, что когда мы отпадаем от оправдания? (первая благодать). И что вы подразумеваете или что Слово Бога означает выражением «падение»? Человек отклоняет открыто, публично, конфиденциально, или в любом случае отказаться, отклонить или презирать Христа; или это относится только к тем, кто идет назад и холоден настолько, что не знает, когда это с ним произошло? Или это просто означает быть внезапно побежденным подавляющим искушением через мгновенную слабость? Может слово «падение» означать человека, который мгновенно сожалеет о такой слабости, сразу отступив в таком искушении от Христа? Даже будучи освященными и через некоторый неосторожный момент, во время некоторого большого искушения, мы должны были уступить или быть преодолены врагом, могли мы, поняв обстоятельства, окружающие нас, как только мы видим наше неправильное действие, прямо здесь немедленно раскаиваться и снова требовать освящения и очистительной крови? (далее…)

Убеждение и посвящение. Евангельская Труба – 15 февраля 1891.

Евангельская Труба – 15 февраля 1891.

Кто понял глубину значения этих слов? Многие люди думают, что понимают их значение, но в то же время их понятия далеки от истинного значения. Давайте посмотрим на это с точки зрения Библии.

Убеждение – это факты, которые доказывают то, что произошло или доказательства виновного. Твердое убеждение основано на доказательствах. По отношению грешника это означает осуждать грех. Мы часто слышим, что люди говорят, если бы они только чувствовали себя виновными, то они сразу бы раскаялись и получили спасение. В то же время они признают, что они мерзкие грешники в глазах Бога, и все же они говорят, что они недостаточно убеждены в своей вине. Они знают, что ад – их гибель, если они не раскаются, потому что Слово Бога учит, что они не могут войти в небеса, если они не родятся свыше. Многие считают, что если их чувства не слишком обострены к возвышенной цели, то они не могут понять свое состояние достаточно, чтобы сделать посвящение. Но чувства не стандарт убеждения, и при этом не стандарт спасения. (далее…)

История тысячелетия. Евангельская Труба – 10 октября 1895.

Евангельская Труба – 10 октября 1895.

Слова «тысячелетие» нет в английской Библии, ни в греческом Новом Завете. Это латинский термин, обозначающий тысячу лет.

Мы сказали, что происходящие события говорят, что приход Христа рядом. В этом все учителя тысячелетия соглашаются с нами. Мы показали, что Священное писание ясно учит, что приход Христа будет часом общего воскресения, днем заключительного и всеобщего суда и сожжения этой всей земли. Где тогда место тысячелетию?

Мы отвечаем: это имело место в средневековье, время заблуждений и различных суеверных понятий людей. Это единственная ее сфера, Библии там нет. История дает нам следующее описание возникновения этого заблуждения. (далее…)

Смотря на Иисуса. Евангельская Труба – 1 апреля 1889.

Евангельская Труба – 1 апреля 1889.

«Взирая (смотря) на начальника и совершителя веры Иисуса». Евр. 12:2.

Павел во 2 Кор. 13:5 говорит: «Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас?» «Не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо?», то есть Христа свести; или: «Кто сойдет в бездну», то есть Христа из мертвых возвести. Но «Близко к тебе слово в устах твоих и в сердце твоем». Рим. 10:6, 8. Потому что «Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».

Некоторые пытаются получить освящение через рост и запутываются. Когда они слышат слово «освящает», они думают, что получают оправдание, или что кровь Иисуса Христа очищает меня от всякого греха. Но Слово говорит: «Если же ходим во свете (т.е. Иисус открыл нам Духом Святым как Спаситель), подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». Когда Иисус открыт и показан Духом Святым, то в исполнении религиозных обязанностей и в работе для душ, все должно иметь Бога. (далее…)

О 7-ой Главе Римлянам.

«Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыка приучены к различению добра и зла». Евр. 5:13-14.

Младенец, если он не бодрствует, всегда будет решать все вопросы соответственно своему внутреннему состоянию, т.е. по плотскому.

«И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?» 1 Кор. 3:1-3. (далее…)

Жало в плоть. Евангельская Труба – 1 декабря 1891.

Евангельская Труба – 1 декабря 1891.

Нас просят объяснить, что означает жало в плоть у апостола Павла. Мы позволяем Слову говорить и определить это. (далее…)

Будьте сильны в Господе. Евангельская Труба – 15 августа 1891.

Евангельская Труба – 15 августа 1891.

Слова, приведенные в заголовке статьи, имеют отношение к духовной силе и доблести души. Но, так как мы должны прославить Бога в телах наших и душах, то мерой нашего прославления Бога будет мера нашей способности прославлять Бога, как в духе, так и в теле. Чистота, здоровье и счастье определены Богом при создании человека, и они зависят от соблюдения нами законов духовных и естественных для души и тела.

Имея физическое тело, мы должны соблюдать законы, относящиеся к нашему физическому телу, и духовные законы. Мы обязательно подпадаем под законы материального царства Бога, а также под законы Его духовного царства. Законы, которые управляют материальным миром, являются законами Бога, как и законы Бога, относящиеся к морали человека. И, когда мы нарушаем как естественные законы, так и духовные, мы должны рассматривать это, как оскорбление Бога, хотя к нарушениям физических законов это относится в меньшей степени, потому что духовные законы мы признаем выше физических законов. (далее…)

Интересное письмо из Канады. Евангельская Труба – 1 ноября 1883.

Евангельская Труба – 1 ноября 1883.

Брат Уорнер, после тщательного прочтения Трубы я очень довольна и намереваюсь быть одним из ваших подписчиков. Я – сторонник дара исцеления в ответ на молитву, потому что была свидетелем некоторых случаев, когда происходило исцеление, хотя люди были в когтях смерти.

Я еще не понимаю смысл помазание елеем. Я не могу до конца понять смысл этого. Объясните мне это и скажите, какой вид масла вы используете. Объясните мне каждую деталь. Я хотела бы знать, как проводятся службы в вашем вероисповедании? Вы формируете группы и берете имена? Вы создаете правила и нормы для общения друг с другом? Или вы доверяете одному только Слову Господа. У вас есть служители в церквах такие, как учителя, проповедники, диаконы? (далее…)

Пшеница и тернии. Евангельская Труба – 9 августа 1894 года.

Евангельская Труба – 9 августа 1894 года.

Мф. 13.

«Вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге» (стих 3, 4, 19). (далее…)

Проснитесь от сна. Евангельская Труба – 18 января 1894 г.

Евангельская Труба – 18 января 1894 г.

«Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и освятит тебя Христос». Еф. 5:14. Это не означает, что мужчины и женщины находятся в могиле. Нет, это мертвые, которые живя на земле спят, находясь во грехах. Сатана имеет различные способы подсластить горькие наркотики, чтобы обмануть, и после того, как мы их приняли, о, какие они оказались горькие! Некоторые борются за великое имя среди людей, мирской чести, любви к себе. Сколько есть таких, кто думает, что у них должно быть лучше всех, в то время как другие нуждаются. Иметь некоторую любовь к одежде и ради этого оставить хорошее имя, спасение, здоровье, друзей, все, чтобы служить жестокому хозяину, который дает им только страдания. (далее…)