• Приглашаем на лагерное собрание

Наслаждение в молитве

Назад Оглавление

Почему так мало молящихся и долго молящихся в тайной молитве? На это может быть только один ответ. Мало кто соглашается добиться через тайную молитву безграничного общения с Богом в любви и через это понять блаженство жизни с Богом. Люди обычно участвуют в том, что приносит им наслаждение, значит они любят такое. Когда христиане имеют тайные молитвы, как требуется, они находят, что здесь испытывается самая большая радость, которую человеческая душа способна почувствовать. Тогда никакое другое место не будет столь дорого для них, как место тайной молитвы, и нигде они не могут это испытать, потому что там они находятся в особой близости с Богом. Увы! Тайная молитва для многих становится унылой обязанностью. Так не должно быть. От полноты в нашем сердце мы можем петь старый знакомый нам гимн.

Чудесный час молитвы, блаженной молитвы.
Он сохраняет меня от суеты мира
И приводит к трону моего Отца,
Где исполняются все мои желания.
Во времена бедствия и горя душа находит помощь
И постоянно избегает ловушек дьявола,
Возвращаясь в блаженный час молитвы.

Бог дал человеку тайное место для молитвы, чтобы человек мог иметь самое близкое общение с небесами, какое могут иметь смертные. В этом месте души видят Господа, это место, где улыбка Бога оставляет отпечаток на сердце. Это место, где исчезают тени, и потоки света от мира славы мирно льются на душу. Время, проведенное в молитве, делает нас похожими на Бога. Мир и блаженство, которые наполняют небо, приносятся ангелами к нашим душам, потому что мы находимся в молитве, и ангелы, возвращаясь на небо, передают ароматы славы Богу от наших сердец. Ангелы, которых видел Иаков, нисходящих на землю и восходящих на небо по большой лестнице, несомненно, были заняты передачей благословений людям на земле, и по возвращении своем на небо приносили похвалу и благодарение Богу.

Много ли детей Божьих находят удовольствие в час молитвы? Мир может часами сидеть и говорить о своих удовольствиях, но сколько христиан говорят о блаженстве, которое они имеют в молитве? Они могут сказать, что находят счастье в Боге. Но могут ли они сказать о времени и месте, где нашли блаженство в молитве? Они могут говорить об этом, как о постоянно повторяющихся часах молитвы в блаженстве? Увы! Слишком немногие христиане могут говорить о радости, которую они находят в своей преданности Богу. Многие рассказывают об общении с Иисусом, но мало тех, кто говорит, что имеет блаженство в тесном общении с Богом. Много сердец находят больше борьбы, больше духовного тупоумия, больше усталости, больше трудностей, чем удовольствия тогда, когда они молятся тайной молитвой, и имеют меньше всех этих трудностей в своей внешней религиозной жизни. Тогда как именно место тайной молитвы должно быть местом свободы, отдыха и радости.

Ученик, который возлежал на груди Иисуса, сказал: «Наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна» (1 Ин. 1:3-4) Это он сказал на будущее время. Иоанн желал, чтобы те, кому он писал, имели вместе с ним совершенную радость, и он хорошо знал, что эту совершенную радость нужно достичь в борьбе, и имел веру, что потомки достигнут этого. Мы станем легкомысленными, если будем просто плыть по течению желаний Бога, не прилагая постоянных усилий для поиска более глубоких желаний в Боге. Но желание от Бога у нас может быть очень слабым. Здесь тоже надо бороться.

Один брат долго боролся прежде, чем получил победу. Ему нужно было достичь более глубокого желания в Боге. Во время борьбы он не ощущал этого желания, но не уклонился от борьбы, пока не получил того, чего желал. Бог ответил ему в свое время. Мы станем легкомысленными, если будем просто плыть по течению желаний Бога, не борясь за более глубокие желания от Бога.

О тех, кто пришел к Богу, чтобы служить Ему и любить Его, пророк говорит: «Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы» (Ис. 56:7) Говорить о радости в молитве – это одно, но совсем другое – испытать эту радость. Для многих тайная молитва – унылая надоедливая обязанность. Таким людям трудно общаться с Богом в горячей, серьезной и сердечной молитве с Богом. Несомненно, времена искушения приходят ко всем, но они не должны нас угнетать. Насколько чаще приходят времена особенной молитвы от присутствия Бога. Отдайте все десятины, и Бог откроет небесные окна и будет лить благословения на нас .Держите ваши желания в гармонии с божественными желаниями, имейте общение с Богом, ищите во всем Его волю, которая есть во всех делах людей, и вы получите обильные освежающие ливни, которые сделают ваше сердце, как орошенный сад.

Господь из любви к вам допустит такие обстоятельства в вашей жизни, что вы среди многих обязанностей подумаете, что у вас нет никакого времени для молитвы, и вы будете думать, что это нормально. Но желание иметь горячее общение с Господом раскроет вам, что эти привлекательные и невинные мысли трудно отклонить, с ними приятно находиться, и вы поймете, что эти мысли имеют в себе немного плоти, мира и препятствуют сердечному общению с Богом.

Эти препятствия преодолеваются только через веру в Бога. «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера ваша» (1 Ин. 5:4) Смелость, неустрашимость и искренняя вера в Бога принесет душе надежду, и эта надежда сделает через молитву жизненные принципы обязанностью, даст власть и радость в исполнении этого.

Что мы получаем через молитву? «Просите и получите» (Ин. 16:24). «Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам»(Мр. 11:24). «Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни» (1 Тим. 6:12). Мы можем через молитву иметь все, в чем нуждаемся. Мы можем иметь вечную жизнь. Мы можем иметь небеса. Мы можем получить это через молитву, конечно, если мы будем иметь веру, и тогда молитва будет самым важным для нас в жизни и будет приносить радость. Человек, который получает для своей семьи и себя дом, будет усердно трудиться и переносить с удовольствием и радостью все трудности, связанные с обустройством дома. Исполнение сердечного желания из любви к своей семье делает все обязанности привилегией. Аналогично, наша надежда на получение неба и любовь, которую мы имеем к Иисусу, конечно, даст радость в молитве.

Молитва становится инстинктом души после спасения, но поскольку мы растем в духовном знании, мы можем потерять в какой-то мере этот инстинкт (чем более интеллектуален человек, тем меньше обычно он понимает молитву) и прийти к тому, чтобы расценить молитву, как обязанность, но молитва – это самое важное и она должна направлять всю нашу деятельность, давать власть над миром и внутреннее блаженство. Имейте веру в Бога, когда вы молитесь. Сделайте Бога реальным в вас. Знайте, когда вы становитесь на колени, чтобы молиться ваш слабый голос будет услышан на небесах, и Бог даст вам власть над тем, о чем вы просите.

Две недели назад брат молился об определенном деле, которое у него было. Через две недели пришло письмо из-за моря и принесло ему ответ. Вера делает молитву обнадеживающей и радостной. Когда мы становимся на колени и в вере видим Бога, мы видим, как Бог в большой любви беспокоится о нас и с готовностью слышит нашу молитву. Тогда наше сердце пробуждается и становится способным любить Бога еще сильней, а молитва делает время общения с Богом священным и восхитительным.

Мой Бог, общение с Тобою так сладко для меня.
От утренней зари и до заката солнца
В любое время дня
Влечет меня к Твоим ногам молитва.

Назад Оглавление

Помощь в молитве

Назад Оглавление Далее

Бог отвечает на самую слабую молитву,
Бог дает поддержку всем, кто ищет.
В  вере мы должны учиться,
И достичь более глубокий опыт.
Нужно верить, и когда Бог молчит.
Бог есть любовь и Он пошлет лучшее.
Звезды могут гаснуть, горы исчезать,
Но Бог верен. Его обещания верны
Для тех, кто ищет.

Не может быть большей поддержки для молитвы, чем знать, что Бог отвечает на молитву.  «Просите, и дано будет вам.» Это верно, как трон Бога.

«Ищите, и найдете». Это путь, который приводит к получению того, в чем мы нуждаемся.  «Стучите, и отворят вам». (Лк. 11:9) Большие богатства и большое благоволение открываются на ваш стук.

«Я буду вашим Богом» (Лев. 26:12; Иер. 31:33; 11: 4; 30:22;; Иез. 36:28)

Подумайте об этом обещании на мгновение.  Бог небес, Создатель всех, является вашим Богом. Он услышит вас, когда вы молитесь. Он даст вам все, что вы просите, и даст свободно. Бог любит Своих детей постоянной любовью. Он – Отец их. Он беспокоится о них.  « Я слышал это очень много раз», –  говорите вы  и, тем не менее,  это верно. Чудесные дела совершались через молитву, и замечательные дела продолжают происходить через молитву и теперь.  Вера достигает трона Бога и сегодня, как и всегда.

Библия имеет очень много обетований, которые являются поддержкой молитве.  «И, чего ни попросим, получим от Него» (1 Ин. З:22)  Эти слова верны. Они верны и теперь, когда вы читаете их. Это обещание, как и все остальные обещания Бога, большие и драгоценные, имеет условия. Мы получаем то, о чем просим, только тогда, когда мы исполняем заповеди Бога и делаем те дела, которые нравятся Богу. Все должно соответствовать воле Бога. Снова мы читаем: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю» (Ин. 14:13). Это очень простые слова. Любой маленький ребенок понимает значение этих слов. Нам сказано, что мы можем получить все, что будем просить. «Вы» – означает всех. Это относится к тем, кто имеет самую слабую веру, потому что вера с зерно горчичное может переставлять горы, т.е. творить невозможное, и это включает и вас.  «Просите во имя Мое». Мы не назвали главу, где написано, что молитву во имя Иисуса Бог слышит, но такое всегда присутствует. Вы можете  молиться во имя Иисуса, и молитва достигнет трона благодати, и вы получите то, о чем вы просили.

Несколько дней назад Божьи дети молились о больном ребенке. Спустя два или три дня пришел ответ  от Бога: Бог излечил ребенка. Тем утром сестра получила ответ на просьбу, о которой она молилась.

Вы должны просить, и Бог должен это сделать. Это самое замечательное в жизни Божьих детей. Это слишком замечательно, что наши просьбы заставляют Бога что-то делать для нас. Возможно, что Бог этого никогда не сделал, если бы мы не просили Его об этом.

Некоторые имеют мнение, что все происходящее в природе установлено и идет согласно законам, которые дал Бог, и  Сам  Бог никогда не вмешивается в это. Я очень счастлив, что имею понимание, что Бог все еще помнит нашу небольшую землю, и Он действительно слышит просьбы Своих детей и сделает то, о чем мы просим Его.

Женщина, которая страдала кровотечением более десяти лет, пришла в  вере к Иисусу и просила о своем исцелении. Она была исцелена мгновенно,  ее вера сделала это. (Мр. 5:25-29)   Если бы она не просила в вере, то никогда не получила бы исцеление. Библия говорит об Асе, который доверял врачам до смерти. Если бы он  молился Богу, то Бог ответил бы ему. (2 Пар. 16:12), но он взыскал врачей. Бог не помог ему, потому что Аса не просил Его об этом. Не думайте, что Бог никогда не делает то, о чем Его не просят.  Бог ежедневно делает многое для нас того, о чем мы никогда не просили. Бог может и желает делать, и делает много больше того, о чем мы помышляем или просим. Делает Он это для Своих детей без их просьбы, но некоторые вещи Бог делает только тогда, когда они Его об этом просят.

Когда вы становитесь на колени, чтобы молиться, подумайте на мгновение: «Что Бог хочет сделать для меня, чего Он никогда не сделает, если бы я Его об этом не просил». Это, конечно, будет поддержкой вам, чтобы просить у Него все то, в чем вы нуждаетесь.

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:7) Это обетование всегда сбывалось.  Вы можете думать, что вы просили и не получили, и все же вы не просили согласно этому обещанию и вам не ответили.  Наша вера в Нем и в Его словах, пребывающих в нас, что подразумевает гармонию нашего мнения с мнением Бога.

Бог говорит: «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю». Это непоколебимо. Илия просил, чтобы не было дождя,  и дождь не шел в течение трех лет и шести месяцев. Потом он просил, чтобы пошел дождь, и пошел дождь. (Иак. 5:17-18). Илия просил, и Бог ответил. Именно это Бог говорит вам: «Если чего попросите во имя Мое,  Я то сделаю». Бог не говорит, что будет  действовать сразу, как вы попросите. Он не дал дождь Илии, когда тот попросил в первый раз. Это произошло на седьмой раз. Ученик Илии ходил и смотрел к морю, на горизонт, и только на седьмой раз он увидел облако величиной в ладонь человеческую. Облако затем закрыло все небо и пошел дождь (3 Цар. 18:43-45)  Не всегда бывает так, что Бог отвечает только на седьмой раз, но факт в том, что Иисус говорит: «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (Ин. 16:23).  Он не говорит, что Бог ответит в первый раз или в седьмой, но говорит, что даст то, что вы просите. Вы должны просить и произойдет то, о чем вы просите. Если вы не получили в первый раз, просите снова, потому что обетование верно. Если вы просите только несколько раз и затем прекращаете спрашивать, потому что вы не получили, ваш отказ докучать доказывает, что вы не имели веры с самого начала. «Просите и получите» (Ин. 16:24).

Если мы верим этому обещанию, мы будем просить, пока действительно не получим. Если мы будем спрашивать что-то не согласно Его воли, то Бог очень быстро скажет нам об этом.  Бог – Отец всех, кто любит Его, и также как солнце каждый день восходит, так и Он слышит Своих детей, когда они молятся. Верьте Богу. Никогда не полагайтесь на чувства и эмоции; не колебайтесь и не впадайте в неверие при обетованиях Бога. Вы можете быть сильными, вы можете одержать победу, вы можете подняться на крыльях молитвы веры и жить выше бури. Ваша молитва достигла трона Бога, и там она сохранена на некоторое время, на нее обязательно будет ответ. Будьте усердны и молитесь в вере.  Не бойтесь довериться Богу. Смотрите выше обстоятельств, смотрите на  обетования и верьте им.  Так вы никогда, никогда не будете терпеть неудачу.

Вы остались без ответа? В муках сердца много лет молились вы?
Думаете, что вера потерпела неудачу, и надежда не оставила следы?
Но не говорите, что Отец ваш не услышал просьбы
В свое время исполнятся желания на вашем жизненном пути.
Вы остались без ответа все же? Даже зная, что достигла ваша просьба трона?
Кажется, что ждать уж больше невозможно,
Ваше сердце просит срочно помощь оказать
Могут пройти годы, не отчаивайтесь!
Бог ответит вам в нужное время.

Вы остались без ответа? Но вы замечены Богом.
Его обетования верны навечно.
Одинаковы для Бога наши дни и годы
И Он повелевает: «Имейте веру в Бога»
Держитесь в вашей просьбе за ангела Иакова
Придет благословение в свое время.

Вы остались без ответа все же? Нет, не говорите так.
Ваша часть может не выполнена до конца?
Вы начали молиться и работа Бога началась
Бог всегда закончит то, что начал.
Если держите ладан молитвы на жертвеннике,
То увидите славу Бога в свое время.

Вы остались без ответа все же? Вера не останется без ответа,
Основание веры стоит твердо на скале.
Самые дикие штормы не страшны молитве,
Не страшны и самые большие громы.
Знаем, что Всемогущий услышал молитву
И сердце говорит: «Все исполнится в свое время».

Назад Оглавление Далее

Ум Христов, сохранённый через молитву

Назад Оглавление Далее

Христиане имеют помышление Христа.  Священное Писание говорит: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». (Фил. 2:5).  «А мы имеем ум Христов» (1 Кор. 2:16).  Эти слова содержат в себе  очень глубокую мысль.  В них содержится глубокий смысл, который мы никогда не поймем  до конца, но его нужно понимать. Мы способны это понять, но  что означает любить, как Иисус, и быть постоянно направленным, на смирение, кротость, непритязательность?  Да, такое означает иметь подобие Его и означает еще большее: иметь такой союз с Иисусом, что можно думать Его мыслями. Мы одно тело со Христом. «Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его» (Еф. 5:30). Это тайна, и это верно. Иисус – глава тела, Его желания должны исполняться во всем теле. Наш ум должен быть в гармонии с мыслями  и мнением Бога. Между нашим мнением и мнением Бога есть связь, которая действует на человеческое тело. Через эту связь Бог передает Свои мысли нашему уму.

«Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». А нам Бог открыл это Духом Своим…» (1 Кор. 2:9-10)  В Духе и вечном мире много прекрасного и оно ждет нашего видения. Мы видим здесь, как сквозь тусклое стекло, но даже и в этом случае видим немного небесной красоты. Дух Божий показывает нам кое-что из небесной жизни. Чем ближе мы с Богом в этой жизни, тем дольше мы можем видеть жизнь вне нас. Бог сияет  Своим Духом в наших сердцах и дает нам немного знаний о небесном мире. В Откровении описан большой небесный город: «И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою» (Откр. 21:23-24).  Свет, сияющий в вечном городе, сияет и здесь на земле. Это был свет, который сиял вокруг иудейских пастухов в ночь на рождество. Именно этот свет осиял Павла, когда он шел в Дамаск. Свет был настолько ярок, что ослепил Павла. Спустя несколько лет после этого Апостол сказал перед царем Агриппой: «Среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною» (Деян. 26:13).  Я тоже могу свидетельствовать о сиянии небесного света, потому что видел это. Однажды утром, когда мое сердце было в общении с Богом,  вокруг  меня  засиял  свет гораздо ярче, чем солнечный свет.  Еще был случай, когда мой маленький ребенок сломал кость. Ночью он был моментально исцелен,  и свет намного ярче, чем свет от лампы, заполнил комнату более, чем на полчаса. Это была слава Бога. Многие другие видели этот свет. В жизни мы можем видеть и знать что-то о Боге и о небесном мире.

Помышление христиан должно находиться под контролем помышления Бога. Проповедник, который проповедует при помазании Святым Духом, должен выражать волю Бога. Мысли Бога должны быть его мыслями, и проповедник выражает их.  Молитва – самое сильное средство для сохранения мыслей Христа. Если проповедник имеет мысли Бога, когда он проповедует, если он несет благодать Бога в беседе людям, значит он очень много молится. Бог в состоянии направить беседу так, чтобы было полезно слушающим. Помышление Бога  управляет помышлением Его детей. Наши умы могут быть совершенно заполнены помышлениями Бога, наша жизнь должна быть непрерывной молитвой. Наше помышление должно оставаться в Боге. Наша жизнь никогда не может быть успешной, если мы не имеем мысли Христовы в том, о чем мы говорим. Работа нашей жизни должна быть под руководством Духа Святого.  Никакая другая жизнь не имеет успеха.

Есть помышления, через которые Бог управляет умами людей. Он помещает Свое желание и мнение в нераскаянном грешнике, когда за него молятся Его дети. В этом грешник выполняет то, что хочет дать ему Бог. Мы, кто живем и идем в Духе, имеем помышления Христа и через это можем в любой момент исполнить то, что находится в помышлении  Бога. Церковь Бога должна исполнять Его волю. Когда церковь обращает внимание и усиливает работу в определенном направлении, мы знаем, что мысли Бога производят этот путь. Иногда дети Бога во всем мире побуждаются, чтобы молиться за определенную работу или за определенную причину. Это нечто иное, как мысли Бога, идущие в умы Его детей. Молитва держит канал открытым, чтобы мы всегда могли исполнить желание и волю Бога.

Назад Оглавление Далее

Наше мышление – завеса, которую мы преодолеваем молитвой веры

Назад Оглавление Далее

Молитва веры совершается лицом к лицу с Богом.  Через молитву веры наши глаза закрыты на видимые вещи и открыты  к невидимым вещам. Наше мышление, как завеса нависает над нами, затемняя видение к вечным вещам. Молитва веры рассеивает туман, чтобы глаза веры могли проникнуть через земные вещи и видеть чудную красоту небесного мира Бога.

Апостол Иоанн, находясь в Духе, видел многое, что недоступно человеческому мышлению и сокрыто от тех, кто не находится в Духе. Если мы  хотим  полностью  понять тайны книги Откровения, то мы должны быть в Духе в той же степени, как и автор. Книга Откровения никогда не будет полностью понята, если мы читаем ее по-человечески. Книгу Откровения нужно читать через молитву в Духе Святом.  Святой Дух нисходил на Иисуса, когда Он молился.  Его молитва во время крещения упомянута только   одним  из  авторов    Евангелия,  Лукой,   который говорит: «Когда же крестился весь народ, и    Иисус  крестившись молился,-  отверзлось небо, и Дух  Святой нисшел на  Него в телесном виде, как голубь». (Лк. 3:21-22). Если вы имеете открытые небеса,  вы должны молиться.  Если вы имеете в ваших душах Дух  Святой, Который живет в вас, то вы непрестанно находитесь в пламенеющей молитве.  Дух Святой достигнет такого состояния в вас.  Снова,  Лука,  единственный  из авторов Евангелия, который говорит об Иисусе, молящемся во время Его преображения.  Возможно, Лука видел более ясно достоинство и власть молитвы.  Лука говорит: «После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться». (Лк. 9:28). Матфей и Марк, описывая этот случай, ничего не говорят о молитве Иисуса, но  Он молился.  «И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею» (Лк. 9:29). В молитве есть власть для преображения и изменения.

О, Христос, Ты прекрасный и чистый,
Ты чудный источник святости.
Когда мы непрестанно в молитве,
Твою красоту увидят в нас.
Твоя красота, как утренняя звезда,
Чистая, как кристальное море.
О, Бог, если мы живое, то только через молитву.
Мы приходим к Тебе, чтобы быть
такими же чистыми, как и Ты.

Когда Моисей взошел на гору,  облако покрыло гору и покрывало гору в течение шести дней, а в седьмой день воззвал Господь к Моисею из среды облака. И был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей. (Исх. 24: 15-18). Именно в молитве мы получаем видение Бога.

Испытания хороши тем, что делают молитву к  Богу серьезной. В 28 главе Исаии написано: «Зерновой хлеб вымолачивают, но не разбивают его; и водят по нему молотильные колеса с конями их, но не растирают его. И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его, велика премудрость Его!» ст. 28-29. Также и нас в испытаниях и искушениях Бог учит обращаться  к   Его  слову и держаться за Его обетования. Это пути Господа, и это дивно. Испытания   служат  для  того,   чтобы  сохранять освященные души в чистоте. Наше человеческое мышление может уклоняться от Бога, и поэтому Бог в Своей нежной любви дает нам различные испытания, которые служат нам для того, чтобы мы видели себя как бы со стороны.  Святой Бог делает все, чтобы мы могли увидеть больше Его любви, нежности, красоты и пришли ближе к Нему. Единственный путь, посредством чего Бог может открыть нам это, состоит в том, чтобы позволить некоторому испытанию наталкивать нас  на это.

Когда Авессалом задумал сместить своего отца, Давида, с престола, честолюбивый сын просил Иоава, главнокомандующего армией царя, прийти к нему. Но Иоав оказывал. Тогда Авессалом изобрел план, через который  он смог  заставить  старого воина прийти к нему.  Авессалом послал  своих  слуг  поджечь  поле  ячменя  Иоава, которое находилось рядом с  его  полем,  и  таким  образом  он  вынудил Иоава  прийти  к  себе.  (2 Цар. 14:29-31)  В подобной манере Бог делает нечто, чтобы заставить нас прийти к Нему ближе. Он вынужден, образно говоря, поджечь наши ячменные поля. Наши человеческие потребности могут оказаться под воздействием некоторых земных вещей, и для нашей безопасности Бог вынужден поджечь это. Мы можем становиться немного честолюбивыми и иметь надежду не на невидимого Бога, а на видимые вещи. Для того, чтобы избавить нас от неправильных надежд и амбиций, часто нет ничего лучшего, чем пожар. Наши глаза в какой-то степени могут увлечься миром, и тогда этот объект растет, как густой туман между нами  и Богом, вследствие чего мы становимся неспособными видеть Бога. Видя опасность для нас, Бог в Своей верности к нам поджигает объект,  и через свет огня мы можем увидеть путь назад к Богу.

Стремитесь избегать утолщения завесы мышления вокруг вас.  Когда туман убран, взгляните вверх, и вы можете увидеть улыбающееся лицо Иисуса. Ваша завеса мышления может быть очень тонкой, такой же как у Стефана, когда он был свободен от человеческой жизни. Прозрачность нашего мышления достигается через большие страдания и молитву. Это будет вам стоить кое-чего, но оно самое лучшее, потому что вечное.  Много  ночей  ваше сердце плакало перед Богом, иногда вы боролись до самой зари. Может быть вы остались одни в доме. Та, кто так долго разделяла ваши радости и печали, кто так много помогала вам в трудностях  жизни, теперь ушла, чтобы никогда не вернуться. Такое помогает  разделять   завесу в храме человека, чтобы вы могли видеть, как ваш маленький херувим и ваша любовь, преданная жена, идет золотыми улицами  небесного  города  среди  цветущего  вечного   Рая, или сидит мирно  в тени дерева Жизни.  Бог показывает каждую земную потерю, как ваше небесное приобретение. Если вы обратились к нему в молитве, Он скажет вам, как понимать земную потерю или почему эта потеря имеет небесную цену. Вы можете какое-то время ждать ответ, чтобы понять, почему все произошло и для чего.  Все, что происходит с вами в жизни не бесплодно, все должно сопровождаться молитвой. Это приведет к некоторому соприкосновению с Богом, и будет виден цветок, который Господь произрастил в вас. Молитесь об этом и смотрите на невидимое и вечное, оставляя видимое и временное.

Слава Богу! Благословите Бога все вы,
кто страдает.
Нет большого горя, которого вы не можете оплакать.
Это благо для вас, это легкое огорчение!
Это всё легче, чем у Адама, потерявшего жизнь с Богом.

Слёзы! Что является сутью ему?
Мать поёт. Невесты перед своим радостным браком должны оплакать своё девство.
Плачет и пророк
И поэт, глядя на высокие горы, не замечает, как текут слёзы по его щекам.
Слава Богу всякой благодати!

Все вы, кто плачет!
Есть некоторые, кто испытал, как ослеплённые слезой в местах пустынных, они не соглашались думать о могиле.
И тогда слёзы ручьём лились из глаз для того, чтобы можно было увидеть звёзды и солнце.
Именно для этого слёзы и нужны.

Назад Оглавление Далее

Через молитву мы управляем нашими человеческим чувствами

Назад Оглавление Далее

Есть желания, чувства, принадлежащие освященной природе человека. Они должны находиться под контролем более высокой власти, любви и благодати в душе. «Усмиряю и порабощаю тело мое»,- сказал тот, кто был мертв для мира и жив в Боге. Должный контроль и управление всеми чувствами человеческой природы – триумф. Это победа. Бог дает силу одерживать победу всегда. Самые жестокие сражения, с которыми христианин должен встретиться на поле битвы в жизни, происходят с его собственной человеческой природой. Следовательно, самые большие победы лежат в завоевании этой природы. Слава Богу! Есть победа каждой души. Бог дает в руки каждого святого самое мощное оружие, с помощью чего святой может оставаться победителем на арене жизни. Место, чтобы выиграть эти сражения находится там, где преклоняют колени. Там сражения выигрываются прежде, чем они начинаются. Иаков получил победу над своим братом той ночью, в которой он боролся с ангелом. Тот, кто идет в борьбе по жизни и не сопровождает эту борьбу сокрытой молитвой, становится неподготовленным и будет иметь поражение. Жизнь с Богом, Его Духом дает христианину понимать важность сказанного и помогает ему понимать серьезность огненной борьбы и горячей молитвы к Богу в тайном месте. Находясь с Богом полностью открытым сердцем, душа будет стремительно бежать к Богу, нуждаясь в Его силе при подходе каждой опасности. Когда опасность приближается к маленькому цыпленку, он начинает беспокоиться, и проявляется инстинкт, который учит лететь его под крыло матери.

Сатана приносит много искушений детям Бога. Иногда они приходят со скоростью вспышки молнии и наносят удар душе. Иногда они кажутся смешными и несерьезными. Есть некоторые вещи, о которых вы никогда не думали, но, которые вы никогда не примите и, которые вы ненавидите.

Пожалуйста, позвольте мне рассказать об опыте, который я имел несколько вечеров назад, и он полностью соответствует вышесказанному. Сатана внезапно представил мне искушение, которое коснулось чувств в моей душе. Моя душа дрожала, тихо вскрикнула и затем, как цыпленок, инстинктивно скрылась от опасности под крыло Бога. Моя душа чувствовала как бы мягкий низ Его перьев и была в безопасности, как в сейфе. Сладость такого опыта можно испытать, но нельзя рассказать. Из-за чувствительности человеческой природы сатана дает некоторым людям своего рода движущиеся картины. Он представляет много потерь денег, дом в огне, смерть ребенка, друга, что не сбывается, бедствия тут и там, нецеломудренные действия и т.д. Жизнь с Богом в молитве приучает душу скрываться в тайном месте Бога (Святое Святых), найти убежище ниже Его крыла и там закрыть глаза на все сцены, которые могут быть представлены через чувствительность и впечатлительность. (В Святое Святых на крыльях херувимов (1 Цар. 4:4) восседал Бог. Поэтому, выражения скрыться под Его крыло, в тени крыл обозначают: 1) освященное состояние и 2) при опасности освященная душа умеет духовно приходить в объятия Бога, т.е. скрываться под Его крыльями.)

Жизнь с Богом в молитве приучает душу укрываться в тайном месте Бога, чтобы найти убежище под тенью Его крыла (в Святое Святых), и там закрыть глаза на все сцены, которые могут быть показаны нам, и которые могут возбуждать наши чувства. Дайте крылу Бога закрыть объектив камеры и препятствовать ложному свету, идущему от сатаны, влиять на наши чувства. Чувства, также как и фотокамера, имеют чувствительную пластинку, на которой через объектив запечатлеваются различные сцены. Если ложному свету разрешить светить в течение небольшого отрезка времени, впечатления будут настолько углубленными, что их трудно будет стереть. Чем больше наше мышление обращено к Богу, тем больше будут небесные изображения отображены на сетчатке мысленного взора. Результатом будет мир и покой души. С другой стороны, наше мышление открыто к Богу, мы будем понимать картины, которые сатана помещает перед нашими душами. Мы станем обеспокоенными и поймем, к чему сатана клонит, и изображения исчезнут. Однако, если мы будем постоянно скрытыми под тенью Его крыла, это приведет все сатанинские изображения в затмение. Крыло Бога, как облачный столб, который стоял между армией фараона и детьми Израиля. Для одних он был облаком и мраком, для других – освещал ночь. (Исх. 14: 20) Для тех, кто живет в тайном месте Самого Всемогущего, тень Всемогущего красива и прозрачна, когда душа поднимает глаза к небесам, но непрозрачна для картин сатаны, которые он хочет показать нам.

Апостол Петр сказал: «Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1 Пет. 2:11) Это говорит о том, что человеческая природа игнорируется самим человеком, и только после этого душа имеет в Боге сладкое и безопасное убежище. В Боге мы будем безопасны от всех нападок греха, мира и сатаны. Это венец молитвы, через которую все желания и хотения нашего внутреннего человека правильно регулируются. Это свобода во Христе. Триумф, который Христос приобрел для нас, и который в изобилии имеется в благодати. Человеческая природа должна контролироваться, и в благодати через молитву она контролируется в надлежащих границах. О желании человека говорилось уже ранее, об этом можно говорить очень много с разных сторон. Чтобы мы имели контроль над своими желаниями, мы должны посвятить их Богу для того, чтобы Бог дал нам силу исполнить их. Мы должны любить желания Бога прежде всего. Молитва наших сердец должна быть: «Да будет воля Твоя». И есть и пить мы должны во славу Бога и по воле Бога. Наши желания должны совпадать с желаниями Бога и сливаться как один поток. Все наши желания и хотения должны быть отданы Богу. Мы должны жить так, чтобы исполнить желания Бога.

Иногда наши желания могут быть очень слабыми. Требование человеческой природы (есть, спать) так настоятельно могут проявляться и подавлять наши желания служить Богу, что мы едва способны противостоять. Это время, чтобы молиться. Это жестокое сражение, через которое все проходят в разное время, и эти испытания даны для того, чтобы торжествовать.

Это может быть любящая жена, которая едва в состоянии сказать: «Не моя воля будет, но Твоя», когда любимый муж целует ее и говорит: до свидания. Она должна верить, что Бог призвал его говорить людям на земле мир, в человеках благоволение. Жена старается изо всех сил без печали проститься с мужем. Ее внутренний человек цепляется за мужа, но сердце хочет с радостью сказать: «Иди». Происходит сражение. Что жена должна сделать? Она должна молиться, она должна прибежать к Богу и просить Его, чтобы Бог дал силу исполнять Его желание. Через благодать она в молитве одерживает победу. Она побеждает себя, истинно, она больше завоевателя города.

Позвольте мне опять поделиться своим опытом, который я имел недавно. В течение нескольких дней, когда мои мысли активно были заняты в молитве и литературной работе, я размышлял на тему, которая была приятна и успокаивала мои мысли, и была совершенно невинна. Однако, после нескольких дней я обнаружил, что мои мысли не были полезны для моей души. Они отделяли меня от Бога на небольшое расстояние. Я чувствовал, что должен оставить эти мысли, но они стали для меня очень очаровательными, и мне трудно было расстаться с ними. Мое желание было очень слабым. Молитва была моим единственным путем к победе. Я принес мои желания Богу и просил Его помощи. Смотря на любовь Божью, я вдохновлялся и усиливался, и смог пожертвовать этой небольшой приятной вещью, и затем иметь только такие мысли, которые угодны Богу. В определенной степени те невинные мои мысли стали препятствием в общении с Богом. Я мог служить Богу, и все же было небольшое расстояние между мною и Богом, когда я продолжал приятное для себя времяпровождение. Но если я хотел приблизиться к Богу, я знал, что должен оставить эти мысли.

Дорогой читатель, может быть в вашей жизни есть некоторые вещи, которые не греховны, но являются помехой в вашей духовной жизни. Возможно, они отнимают немного времени для посвящения; возможно, есть немного собственных путей в некоторых делах, немного любви к чему-то, что не совсем приятно Богу или нетребовательность кое в чем, что не нравится Богу. Это все должно быть оставлено, если Бог будет иметь полную власть в вашей душе для того, чтобы вы одерживали победу и держали своего внутреннего человека под контролем высшей власти неограниченной любви.

Это серьезная ревностная молитва, которая несет огонь святой любви, горящий на алтаре нашего сердца, и это любовь к Богу, Который завоевывает в нас все больше наших чувств и желаний для Себя. Когда мы любим Бога, мы жертвуемся для Него. Мы оставим наш собственный путь, мы бросим самое дорогое, что влечет нашего внутреннего человека, мы убежим от всего, что отделяет нас в малейшей степени от Бога. Мы отказываемся от всего, что скрывает Его улыбку от нашей души, мы никогда не соглашаемся с нашей человеческой природой, не слушаем ее голос, но стремимся знать и исполнять волю Бога.

Отец приходит домой после рабочего дня усталый и голодный. Его человеческая природа желает и требует пищи, но, переступив порог дома, он слышит от жены, что их ребенок внезапно заболел. Отец спешит в небольшую комнату, где видит свое любимое дитя, страдающее от высокой температуры. Отец поглаживает локоны его волос, охлаждает своему дитю сухие губы, поправляет подушку, наблюдает и ждет, забыв полностью о голоде. Он действительно расхотел есть. Острое желание человеческой природы кушать вытиснилось более сильным желанием от Бога.

Через молитву наши сердца могут быть сохранены в обилии любви, которая позволит нам одерживать победу и жить для славы Бога.

Горячая и страстная любовь должна заполнить наши души так, чтобы мы могли в состоянии «вырвать глаз или отрубить нашу руку», если это не служит к похвале нашего возлюбленного Господа. Вместо того, чтобы смотреть на то, что вызывает недовольство Бога, мы должны быть в состоянии не смотреть на это. Душа, которая заполнена такой любовью, побеждает мир, грех, желания и хотения человеческого естества. Искушения могут идти со всей силой, человеческое естество может поднять свой голос, но молитва в вере постоянно связывает душу с Божественным троном и дает христианину драгоценную победу. Эта молитва веры из сердца, наполненного страстной любовью к Богу, свободно достигает трон благодати и позволяет любящей матери сказать сыну или дочери: «До свидания, Бог будет с вами!», которые готовы пересечь океан, чтобы возвещать благую весть о кресте. Когда человеческое естество затронуто горем, только молитва может утешить ее. Верные друзья утешают, и это дает немного облегчения, но не может исцелить раненое сердце. Некоторые могут предложить нам путешествие, выезд за рубеж, но никакое великолепие водных каскадов, каньонов и снежных гор не сможет успокоить сердце. Мы должны смотреть выше. «Помощь моя от Господа» (Пс. 120:2)

Увы! Слишком многие остаются под влиянием человеческих желаний. Их желания скрывают от них желания Бога. Марфе казалось самым разумным, что она должна приготовить много пищи Иисусу и ей казалось, что Мария действительно поступила неправильно. Молодой человек с девушкой думают, что должны соединить свои жизни, тогда как это могут быть только их человеческие желания, которые они создали. Через серьезную молитву веры мы можем держать наше человеческое естество в полной гармонии с волей Бога, и можем пользоваться миром и всеми земными вещами, что это будет угодно Богу, и мы не будем злоупотреблять ими.

Назад Оглавление Далее

Спасение, достигнутое молитвой

Назад Оглавление Далее

Спасение не достигается делами, и все же мы должны работать, как будто наша надежда на небесах зависит от наших дел. Иисус – наша надежда. Мы не достигаем небеса через хорошие дела, и все же мы должны работать.

Апостол написал: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Фил. 2:12). Большая, очень большая ответственность у христиан. Христианин имеет бесценную бессмертную душу. Эта душа сотворена подобной природе Бога и омыта в Крови Христа, поэтому теперь пригодна для чистого мира славы. Но, о! Есть много ловушек сатаны на пути, чтобы поймать душу, пока она находится в телесной храмине. На каждом пути есть искушение. Грех и мир зовут, чтобы очаровать душу и отвести ее от Бога. Поэтому нужно совершать спасение со страхом и трепетом. Это не рабский страх, не опасения и малодушие, которые являются результатом сомнения, но это благочестивое опасение и трепет, рожденная уверенность в себе, что вы не должны терпеть неудачу.

Там, в небесных просторах, во всей превосходящей красоте и славе в вечном мире, радости и счастья есть Бог в Своей святости и власти, Иисус в превосходной славе Отца, святые ангелы с золотыми арфами, с песнями и возгласами хвалы. Мы можем жить в очень большом восхищении и блаженстве, пока окончательно не наступит вечность. Но все будет потеряно, если мы терпим неудачи в благодати Бога, неудачи в управлении жизнью.

Смотрите на мгновение. По левую руку – темная пропасть горя, страдания и смерти, по правую руку – изобилие света, мира и счастья. Поскольку мы идем через всю жизнь, у нас есть надежда на лучшее, и есть опасность не дойти успешно до цели. Нам дают власть избежать плохой участи и успешно завершить жизнь, но у нас есть и постоянные искушения, и мы должны наблюдать и молиться, чтобы не впасть в них.

Мы можем бояться и дрожать, но все же чувствовать себя в безопасности. Ребенок может идти, вложив свою небольшую ручку в руку отца темной ночью, испытывая некоторый страх. И хотя ребенок боится темноты, идя с отцом, он счастлив и в безопасности. Не могут дети Божьи быть без опасностей и страхов. Пока ребенок боится темноты и опасностей в пути, он льнет ближе к своему отцу и безопасен, но, когда он теряет страх и думает, что нет большой опасности, это склоняет его оставить отца и такое состояние несет еще большую опасность.

Служащие должны повиноваться своим начальникам со страхом и трепетом (Еф. 6:5) не из опасения, которое порабощает, но сознательно. В желании понравиться они боятся и трепещут, чтобы не вызвать недовольство. Апостол Павел сказал святым в Коринфе: «И был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете» (1 Кор. 2:3). Это не было рабским страхом и отчаянием, но был страх и трепет перед величием ответственности. Это не тот страх, который делает несчастным. Напротив, когда мы имеем правильный страх и трепет в душе, такое действительно благословляется. Мы не можем иметь чувство безопасности, если мы не имеем чувства страха. Только когда мы ощущаем очень большую опасность, тогда мы можем наслаждаться и правильно оценивать нашу прекрасную безопасность. В Боге мы безопасны, счастливо безопасны, но мы не должны терять наше понимание опасности, существующей снаружи. Совершая путь без Бога, мы боимся и дрожим, но, когда мы скрываемся в Боге – мы в безопасности. Благословите Его имя!

Есть много проблем в христианской жизни, которые должны быть решены. Учитель дает ребенку первую книгу по математике. Она содержит много трудных задач, которые нужно решить, но самые легкие задачи находятся на первой странице. Они служат для того, чтобы подготовить первичное мышление к более сложному и увеличить власть ребенка над собой, подготавливая его к более трудным задачам на следующей странице. Это продолжается через всю книгу. Хотя проблемы постоянно возрастают, понимание тоже увеличивается и ребенок становится способным решать более трудные задачи гораздо легче, чем раньше. Когда ребенок сталкивается проблемой, что он должен делать? Просто так он никогда не будет побеждать. Но, если он примется за работу энергично, то через некоторое время ребенок решит проблему. Приложенные силы подготовят его к более трудным проблемам. Так же происходит с нами в духовном. Мы должны их решать со страхом и трепетом. Бог тоже использует мудрость в обучении Своих детей. Он дает вначале самые легкие проблемы. Решение всех проблем происходит через просьбы – молитвы. Многие проблемы должны быть решены на коленях. Поскольку мы возрастаем, проблемы становятся более трудными, но есть сила души, чтобы решить их. После того как апостол говорит: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение», – он добавляет: «потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Фил. 2:12-13). Это просто означает, что Бог дает власть желать и исполнять Его волю. Таким образом вы сможете решить каждую проблему в жизни, если будете использовать эту власть. Вы можете иметь желание от Бога, если вы исполняете Его желания, которые Он дает вам. Вы будете иметь власть исполнять Его желания Его же властью. Это Бог дает нам желания, дает нам власть исполнять их и делать работу, относящуюся к христианской жизни. Эту власть получают через молитву. Исполняя желания Бога, вы будете испытывать недостаток во власти (силе). Идите к вашему Богу в молитве.

Назад Оглавление Далее

Изобилие души

Назад Оглавление Далее

Душа человека, если ее сравнивать с землей (Мр. 4:26), очень плодородна, когда она затронута Духом Бога, и это испытано в жизни многими душами. Почти всегда первое желание спасенной души – спасать людей, потерянных во грехах. Автор Откровения, когда был в Духе, видел на небе женщину: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения» (Отк. 12:1-2) Эта женщина была церковью Бога. Она была беременна душами людей. Есть боль и сила в душе, которые от Бога. Наша душа трудится и молится Духом Святым для Бога. Здесь есть невиданная красота и глубина, которую мы не можем понять при покаянии.

Бог желает иметь души, в которых Святой Дух может жить и делать в них все, что Бог хочет, о чем они бы молились. Это Святой Дух в них, Который молится. Святой Дух должен иметь души, чтобы молиться. Христос стал человеком, был во плоти, боролся против греха и сатаны, победил и спас мир. Теперь Христос входит в человека Духом Святым и живет в нем, и в трудностях духовной жизни человека борется за души людей. Мы можем жить так, что будем иметь желание для любой работы, которую Бог хочет в нас сделать, а мы бы за это молились. Дверь нашего сердца может так быть открыта, что в нее без всяких усилий может войти Дух Святой и жить для того, чтобы совершать с нашего согласия Свою волю и использовать наши желания и хотения так, что это будут неизреченные воздыхания, которые невозможно будет самому человеку произнести.

Апостол Павел сказал, что он добровольно поработил себя для всех, чтобы спасти некоторых. (1 Кор. 9: 19, 22). Опять он говорит, что имеет великую печаль и непрестанное мучение сердца своего так, что он желал быть отлученным от Христа за свой народ. (Рим. 9:1-3) Это был тяжелый труд для души. Это была сердечная боль и шла она из души, обремененной за тех, кто духовно мертв. Иисус был в смертельных муках в саду. Если мы через молитву будем жить в близком союзе с Ним, то мы также будем в муках агонизировать душой, находясь в тяжелом труде за потерянный и грешный мир. Душа, которая отдыхает на груди Иисуса, будет иметь постоянные муки за погибающий мир и будет взывать Богу за спасение людей. Когда душа рождается в Царство Божие, каждое сердце, которое было обременено спасением душ, радуется. Наша радость будет в такой же пропорции, как боль тяжелого труда за спасение душ. Если мы будем иметь небольшое бремя за души, то мы не будем иметь большой радости.

Позвольте мне описать картинно это состояние. Смотрите на вечную жизнь, как на золотую нить, простирающуюся от Христа к каждой искупленной душе и ко всем ангелам. Когда душа спасена, она становится связанной золотой нитью, через которую идут острые ощущения радости, как электрический ток по проводам, заставляя Христа, ангелов и всех святых радоваться.

Назад Оглавление Далее

Сухая молитва

Назад Оглавление Далее

Есть времена, когда сердце кажется унылым, холодным и безразличным. Хотя есть радость, наслаждение и искрящие эмоции в молитве, все же несомненно у каждого бывают времена, когда Бог кажется далеко, и сердце не ощущает Бога. Молитва, кажется, идет только с уст. Сердце – засушливая пустыня, где никогда цветок не цвел, никогда не наступала весна. Нет никаких сладких ароматов, ни голоса мелодий. Все пусто и холодно. Но почему такая сердечная засуха?

Возможно, есть небольшой контакт или скрытая близость с миром. Возможно, крошечный корешок сердца захвачен земной вещью. Возможно, есть небольшое отклонение мыслей от небесного пути и, отклонившись, мысли бесцельно скитаются по всей земле. Возможно, мы сделали кое-что, что мы не можем назвать грехом, но сделано это только по-человечески и в угоду человеку, без Божественной уверенности. Возможно, есть близость кое с чем, что ближе, чем связь с Богом, есть желание души, которое делает душу не способной понимать волю Бога. Это нужно очень тщательно исследовать, чтобы понять, не вполз ли некоторый маленький вредитель, который делает смертельную работу. Если после прилежного поиска мы ничего не обнаруживаем, мы можем заключить, что Иисус ушел из нас, чтобы мы могли получить большое благословение. Он сделал так, чтобы мы жаждали Его, потому что правильная сердечная тоска увеличивает привязанности сердца. Иисус хочет, чтобы мы испытали немного, что значит быть без Него, чтобы вы могли больше оценить Его. Иисус хочет, чтобы вы находились с Ним в общении не только, когда вы испытываете удовольствие от общения с Ним, но, чтобы вы могли общаться с Ним и тогда, когда вы не испытываете никакой внутренней радости. В такое время не прекращают молиться. Не думайте, что Бог не слышит, потому что Он не благословляет вас. Боритесь с Ним, как Иаков, и скажите Ему о вашей любви более глубоко. Именно это Бог хочет услышать. Скажите Ему, что вы не можете быть даже без одной улыбки или без маленького контакта с Ним через Его нежный Дух с вашим сердцем. И, если вы не получаете никакого ответа на возвращение Его любви, оставьте этот вопрос Ему. Не позвольте, чтобы ваша вера колебалась, помните, что Он с вами, даже, если вы не чувствуете Его. Когда сердце кажется унылым, кажется дух угнетен и Иисус далеко – это время, чтобы молиться, а не слабеть.

Назад Оглавление Далее

Молитва размышление

Назад Оглавление Далее

Человек мысленно размышляет об определенном предмете, исследуя его со всех сторон. Мы хотим говорить о размышлениях в рассмотрении Бога и истин христианской религии. Размышление о Боге и Его законе очень важно, это действительно основа молитвенной жизни.

Богобоязненный Псалмист понимал важность правильного размышления, когда он молился: «Да будут слова уст моих и помышления сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи…» (Пс. 18:15) Говоря о человеке, он пишет: «… в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь.» (Пс. 1:2)Это основа и тайна истинного благочестия. О собственном размышлении он сказал: «Как люблю я закон Твой! Весь день размышляю о нем» (118:97). «Размышляю об откровениях Твоих» (Пс. 118:99). «Размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих» (Пс. 142:5). «Воспламенилось сердце мое во мне; в мыслях моих возгорелся огонь» (Пс. 38:4) Размышления о делах Бога приводят нас к преданности, которая, в свою очередь, приводит нас к любви к Богу, воспламеняющей наши сердца. Снова псалмопевец говорит: «Да будет благоприятна Ему песнь моя.» (Пс. 103:34). «Радостным гласом восхваляют Тебя уста мои» (Пс. 62:6). «Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое» (Пс. 118:148).

Молитва – размышление. Ее иногда называют умственной молитвой, чтобы отличить от молитвы ходатайства. Размышляющая молитва не просит у Бога что-либо, но заканчивается почти всегда просьбой. Предположим, что вы открыли Библию, Исаия 6:3, и читаете: «И взывали они друг ко другу, и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» Вы начинаете размышлять о святости Бога, Вы рассматриваете Его святые действия в делах и в искуплении человека. Вы видите святость Бога, как показано это в Его законе. Дух помогает вам, и вы понимаете более ясно Бога и Его святость, вы видите Его красоту более ясно. Это побуждает вас с большим внутренним желанием и любовью взывать к Нему: «Господь, позволь Твоей святости быть на мне.» Таким образом молитва – размышление переходит в молитву просьбы.

Размышление не исследование. Исследование закона Бога, которое производит интеллектуальные результаты, хорошо. Но размышление о законе Бога увеличивает любовь и преданность наших сердец. Размышление развивает умственные способности. Вы можете видеть, что мышление действует активней, когда рассматривается характер Бога, показанный в Его Слове и Его делах, чем когда вы просите Бога о том, в чем нуждаетесь. Вам нужно небольшое умственное усилие, чтобы просить у Бога то, в чем мы нуждаемся. Молитвенное размышление называется еще молитвой ума.

Мы должны изучать Библию, чтобы объяснять Слово правды с интеллектуальной точки зрения, но все же мы должны иметь более высокую цель, чем просто получение знаний о божественных вещах.

Различные части нашего тела нуждаются в пище. Через рот пища поступает в желудок, и далее через процесс пищеварения пища превращается в живительную энергию и разносится по всему телу. Если желудок сохранял бы в себе всю энергию пищи, то живительная сила пищи никогда бы не чувствовалась в других частях тела.

Наши души тоже нуждаются в пище. Духовная пища поступает через размышление и должна снабдить душу пищей, в которой она нуждается. Если память сохраняет полученные знания о Божественной правде, мы будем иметь больше знаний о Божественной правде, но душа может не питаться. В духовной         жизни есть процесс, посредством которого правда, подготовленная через размышление, может быть передана к душе, отдавая живительную силу, и увеличивая теплоту души и силу преданности. Размышление должно быть связано с желанием, потому что все наши духовные успехи в жизни делаются через выбор и власть желаний. Только так можно пить воду из источника жизни. Чтобы грешник мог прийти к Богу, он должен находиться в действии, которые стимулируют его желания. Много грешников имеют желание, чтобы прийти к Богу, но грех имеет такую власть над ними, что препятствует им действовать. Апостол Павел однажды пожелал делать добро, но не смог, потому что дьявол препятствовал этому. (1 Фес. 2:18). Грешник слышит о любви Бога, и эта любовь, достигая его сердца, пробуждает скрытые силы его желания, что позволяет прийти к источнику жизни.

Когда христианин имеет власть усмирять и порабощать свое тело, он имеет полноту любви к Богу. Человек может сделать очень много дел, которые будут замечены людьми, может иметь большой энтузиазм в служении, упорно трудиться, чтобы превзойти других в знании, но, если он не будет иметь обилие любви к Богу, то он не сможет свободно общаться с Богом. Размышление должно увеличивать любовь, сила любви исполняет желание, и он молится. Многие хотят больше молиться, принимают решение поступать так, но у них возникают препятствия. Они не могут преодолеть безразличные чувства и не имеют желания, чтобы пренебречь и отложить их. Они всегда собираются молиться, но никогда не молятся. Они имеют сердца, в которых любовь ограничена. Размышляя о совершенстве Бога, о Его любви к нам, о Его смерти, через которую Он нас спас, наши сердца воспламеняются любовью. Мы становимся способными страдать за Бога. Это дает силу желанию так, что человек может молиться в тайне. Любовь возбуждает желание и позволяет человеку трудиться и терпеть для Бога.

Желание идти в бой было слабое у солдата, но, когда он думал о любимой жене, доме и детях, любовь загорелась в его сердце. Это пробудило и стимулировало его желание, и солдат пошел смело в сражение.

Христианин имеет много борьбы. Иногда он находит, что когда нужно бороться и побеждать через молитву, он чувствует себя унылым и безразличным. Христианин тогда должен думать о любви и совершенстве Бога. Когда он так размышляет, его сердце воспламеняется любовью, его желание получает силу, и он с восхищением спешит в тайное место для молитвы. Размышление необходимо, но одного размышления недостаточно. Размышление должно закончиться просьбой. Созерцание любви Бога в спокойных и тихих мыслях должно привести нас к тому, чтобы мы просили о Его любви в наших собственных сердцах.

Священное Писание дает нам пищу для размышления на каждой странице. Возьмите, например, Нагорную проповедь. «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?» (Мф. 6:25-26). При чтении этого вы будете думать о том, что Бог ваш Отец, реальный Отец, Тот, Кто живой и Кто заботится о вас. Вы будете видеть заботу, которую Бог имеет для всех Своих существ. Вы будете видеть заботу, Его любовь, Его жалость. Именно ваш Отец никогда не забывает, не пренебрегает небесными птицами. Если Он так много делает для них, разве Он не будет помнить своего дитя? Что, если некоторые перестали любить вас? Что, если любимые неправильно говорят о вас? Ваш Отец любит и беспокоится о вас. Вы видите Его очень близко около себя, понимая проявление Его внимания к вашей малейшей потребности. Теперь вы не будете беспокоиться о завтрашнем дне, потому что вы видите заботу, которую имеет о вас ваш Небесный Отец. Когда вы видите Его таким образом в Отеческой любви и беспокойстве о вас, вы имеете искреннюю смелость, чтобы прийти к Нему и просить Его о всем, в чем вы нуждаетесь. Никогда не оставляйте мысли, чтобы не применить их на практике. Вы должны принять непоколебимое решение практиковать все, о чем размышляете. Примите решение не принимать любую мысль о заботе завтрашнего дня. Просите, чтобы Бог помог вам жить свободной и счастливой жизнью сегодняшнего дня и верить, что Он все сделает, что нужно завтра.

Такое размышление ослабит любую вашу зависимость, которую вы, возможно, имели в заботе о земной вещи. Это освободит вас от привязанности от каждой земной вещи и даст сосредоточиться на Боге. О! как ваше сердце будет гореть в ваших душах, потому что вы думаете о любящей заботе вашего Отца. В вашем размышлении вы обязательно увидите Его святость в Его заботе обо всех Его тварях, и вы будете вынуждены ходить очень осторожно и со страхом перед Ним. Возьмите время для размышления и молитвы в своем тихом месте.

Назад Оглавление Далее

Высший повод в молитве

Назад Оглавление Далее

Мы не принадлежим себе, мы – Божьи. Он купил нас, и цена, которую Он заплатил, свидетельствует, что Бог очень желал нас. Иногда, путешествуя, мы видим на обочине объявление, написанное большими буквами: «Требуются». Мы можем мысленно вообразить слово, написанное посредине небес «Требуются». Бог хочет души. Он смотрит на душу, Он видит отношение к Себе и отношение к Своей любви. Бог видит участь души в вечности. Он смотрит на цену, необходимую для ее выкупа. О! Бог заплатит или откажется? Слушайте, как проникновенно и мягко звучат эти слова: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16). Но почему Бог так любит нас? Потому что мы – Его. «Ты Мой» (Ис. 43:1). Он говорит: «Я искупил тебя». И почему Он хочет нас? Бог хочет, чтобы мы приняли Его образ и прославили Его в нашем теле и духе. Независимо от того, что мы делаем в слове или деле, мы должны делать это во славу Божию. Жизнь должна быть прожита исключительно во славу Бога. Ни одного дыхания, ни одного биения сердца для эгоистичной жизни    ; ни одно слово, дело, мысль для славы и похвалы человека, но все, все только для Бога. Человека нет. «Мы никого не знаем по плоти». (2 Кор. 5:16) Что мы делаем для наших собратьев, мы делаем это как для Иисуса; мы даем чашу холодной воды из любви к Христу. О! это означает очень много, и это благословляется.

Молитва, которая делает ароматную атмосферу вокруг трона Бога, должна быть бескорыстной. Вы просите неправильно, если просите из любого эгоистического повода. «Да будет воля Твоя» (Мф 6:10; Мф. 26:42; Лк. 11:2) должно проникать в каждое слово вашей просьбы. Много молитв идут, оставаясь без ответа, потому что есть небольшой эгоистичный интерес: немного славы для себя, небольшое самовознаграждение, небольшая вольность, немного благословения для собственного удовольствия, немного своего пути.

Не позволяйте себе быть эгоистичным, как человек, который молился: «Бог, сохрани меня сегодня здоровым, это такое несчастье быть больным. Кроме того, мне так много сегодня надо сделать. Держи мою семью здоровой, потому что я нуждаюсь в их помощи. С радостью, Бог, защити мои здания от огня и урагана, также сохрани мой достаток и особенно лошадей, потому что я очень в них нуждаюсь сегодня. Не допусти этому банку обанкротиться, и я перенесу любой ущерб. Также прошу, чтобы Ты дал желание в сердце соседа Джонса заплатить мне то, что он должен. И не дай идти дождю, пока я не соберу свое сено, а потом посылай ливень, потому что мое зерно будет нуждаться к тому времени в этом. Теперь, Бог, сделай эти вещи для меня и все другое, что может нести мне пользу. Аминь.»

Мы должны тщательно исследовать нашу молитву для того, чтобы мы не молились за себя больше, чем за других и не имели больше заботы о себе. Иисус молился: «Все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня». Но немедленно добавил: «но не чего Я хочу, а чего Ты» (Мк. 14:36) И затем пошел на крест. О! зачем человек торгуется с эгоистичной жизнью? Почему он имеет мысли только о плоти? Почему он думает о земных вещах и тратит ненужные мысли на временную радость? Ищите сначала Царства Божие и праведности Его, и эти временные вещи должны быть добавлены вам. Мы должны, конечно, молиться относительно временных благословений для нас, но только, прославляя Бога в них. Хорошо молиться о более близкой жизни с Богом, если мы желаем в этом прославления Бога. Если мы желаем это просто для того, чтобы насладиться этим, или для того, чтобы другие думали, что мы духовные, то наше побуждение нечисто. Не ищите избавления от испытаний жаром, но ищите пользу в том, что Бог посылает вам, ищите того, чтобы Бог мог быть прославлен. Когда испытания препятствуют вам, вы еще не знаете Бога и Его пути как нужно, и это еще может быть потому, что вы немного эгоистичны.      Испытания столь же хороши для вас, как дожди для цветения цветов. Вы получаете нужное через ваши испытания.

Идет дождь, чтобы цвели цветы.
Радуйтесь дождю с неба!
Слишком много солнца иссушило вас бы.
Сияние исчезло снова.
Небо очень черное, тучами действительно закрыто,
Но после всего появится солнце, и синее небо будет открыто.
Вы очень утомлены, – говорит вам сердце?
Радуйтесь, когда приходят боли.
Вкушают в горе сладкие плоды,
Как воду при дожде – цветы.
Бог наблюдает; и у вас будет снова солнце.
Тучи уйдут. и прекрасная работа закончится.

Чистая любовь к Богу должна пронизывать каждую просьбу. Слава Бога и Его воля должна быть сохранены выше ваших интересов. Мы должны искать Бога не так, как мы хотим, но как Он хочет, чтобы мы Его искали. Молодой человек оставляет родительский дом, чтобы идти в мир, сердца родителей опечалены. Они имеют траур и ждут возвращения сына. Через некоторое время сын решается возвратиться в родительский дом. Но почему он возвращается? Сын желает дорогой одежды, золотой перстень и откормленного теленка? Или он возвращается, чтобы успокоить и радовать сердце своих родителей? Мы должны прийти к Богу не из-за хороших вещей, которые Он должен дать и удовольствия в дружественных отношениях с Ним, но для того, что дает удовольствие и радость Богу, потому что мы правильно пришли к Нему.

Наша молитвенная жизнь может быть разной. Это зависит от того, как мы понимаем природу Бога. Чем больше мы изучаем Библию и больше молимся, тем лучше мы знаем Его. «Молитва праведных благоугодна Ему.» (Пр. 15:8) Эти молитвы не могут быть поспешными. Если мы постигаем любовь, которую имеет Бог в общении со Своими святыми, то мы понимаем, какое желание имеет Он для того, чтобы мы приходили к Нему с молитвой. Это Жених, выходящий встречать Свою невесту. Любовь бьется в Его сердце. В Своей любви Он отдал жизнь для вас, и теперь вы взяли время у мира, чтобы намеренно быть с Ним в общении, говорить с Ним и положить голову на Его грудь. Для Него это радость. Его тоскующее сердце ждет вас. Вы пойдете?

Но как ваши слабые молитвы могут добавить что-нибудь к славе Бога? Я понимаю, почему это так, и прошу Бога помочь мне говорить об этом. Вы тоже можете понимать это. Бог создал человека для Своей славы и хвалы. Бог мог восхищаться человеком, он создал его для общения с Собой так, чтобы человек мог иметь самое близкое общение с Ним. Теперь Бог опять может восхищаться человеком. Мы искуплены, молитва приводит нас в близкое общение с Ним, для чего мы и были созданы. Следовательно, Бог радуется молитве в уединенном месте, где душа освобождается от запутанных материальных вещей и ей позволено взлететь на крыльях святой молитвы в объятия ее Возлюбленного. Молодая жена может быть утомлена или не здорова, но, зная, что ее муж восхищается, встречаясь с нею в дверях, она встречает его там. Самый высокий, самый чистый повод в молитве в том, что Бог может быть прославлен, и наши сердца могут быть отданы для того, чтобы Бог мог работать в нас для Своего желания и для Своего удовольствия.

Господь, хочу жить очень близко с Тобой
И вижу Твой нежный и предупреждающий взгляд.
Ты говоришь: приходите ближе,
Потому что дни проходят.

Господь, я хочу иметь внутренний слух,
Что бы слышать нежные слова Твоей любви.
Когда Ты говоришь ко мне,

Всегда готовы были к нежному общению с Тобой.
Чтоб чувствовали Твое дыхание,
И моя жизнь была в гармонии с Тобой.

Назад Оглавление Далее