Глава 31: Новая притча. Дикий корень маслины, или ответ на крик Хобби

Назад Оглавление В одном городе жили два человека; и каждому из них был передан по завещанию по дальней линии предков маленький, но очень ценный участок земли и дом. Но вскоре после того, как они осознали, что владеют этим, на почве унаследованной ими земли стало возникать что-то, что, казалось, причиняло острую боль их нежным ногам и произращало колючие растения в их счастливое время. Довольно часто это приводило…

Глава 30: Дух говорит к Церквам – более высокая благодать, описанная в Откровении

Назад Оглавление Далее Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша – 1.Ин. 5:4. «Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр. 12:11). Эти тексты показывают, что мы вначале должны родиться свыше и затем побеждать мир, побеждать его с триумфом через веру в кровь Агнца и словом нашего свидетельства. К…

Глава 29: Две благодати, описанные в Евангелии

Назад Оглавление Далее Грех принёс человечеству духовную смерть. Нам ясно сказано, что «одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков» (Рим. 5:12). «Помышления плотские суть смерть» (Рим. 8:6). «Помышления духовные – жизнь и мир» (Рим. 8:6), но говорит Бог: «беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим» (Ис. 59:2). Через Христа снова восстановлен наш союз с Богом и…

Глава 28: Две степени христианской веры, преподанные в Новом Завете

Назад Оглавление Далее Вера – самый важный элемент в нашем союзе со Всевышнем. Наше единство с Богом находится в зависимости от нашего соответствия Его природе. Наша вера будет вообще соответствовать степени святости, которой мы обладаем. И поскольку святость в делах существует после спасения, и она должна усовершиться, стать совершенной (чистое сердце); так вера естественно существует тоже в двух формах. Через освящение нашей природы мы получаем совершенную веру.…

Глава 27: Две степени Божественного света в образе светильника и совершенного Дня

Назад Оглавление Далее Возможно, ничто так часто не используется в Библии, чтобы представить чистую Божественную религию, как свет. Сердцу, которое заполнено небесным светом, это особенно драгоценно. Слава Богу, что в Нём чистый, лёгкий духовный свет души. Такая религия Библии против всякой тьмы. Бог, непосредственно сияющий в сердце, в которое грех принёс темноту и смерть, опять даёт свет жизни. Наш Блаженный Спаситель называется светом мира: «Свет к просвещению…

Глава 26: Процесс колебания продолжается. Разделение пшеницы и плевел

Назад Оглавление Далее Большая война предназначена для истребления греха из сердца или грешников из Церкви и проходит по всем народам земли. «Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали. Они сблизились и сошлись» (Ис. 41:5). «А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, – Ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краёв её, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я…

Глава 25: Ещё раз колебание и очищение церквей

Назад Оглавление Далее Пожалуйста, прочитайте снова Евр. 12:25-29. Слова «ещё раз» говорят о тех вещах, которые колеблются. Мы не представили ещё и десятую часть Священного Писания, которое рассматривает вышеупомянутый предмет и показывает его отношение к очищению Церкви. Рассмотрим теперь 1.Пет. 4:17-18. «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнётся, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый…

Глава 24: Колебание Церкви как второе очищение (Евр. 12:25-29)

Назад Оглавление Далее Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес, Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо. Слова «еще раз» означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое. Итак мы, приемля царство…

Глава 23: Некоторые из притч, говорящие о двух дарах благодати

Назад Оглавление Далее Рассматривание некоторых притч, говорящих о двух дарах благодати, не означает того, что другие не учат этому. Некоторые места Священного Писания говорят о спасении в общем, другие подробно описывают последовательные работы благодати, но это не подразумевает никакого разногласия в их свидетельстве. «Иисус, продолжая говорит им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего… и брачный пир наполнился возлежащими. Царь,…

Глава 22: Очищение – ясное, мгновенное дело благодати, доказываемое греческими временами глаголов

Назад Оглавление Далее Большинство тех, кто пишет на тему святости, цитируют главным образом признанных авторов, свидетельства которых, находясь в гармонии между собой, без сомнения, внесли большой вклад в доказательство и продвижение этого самого важного дела. Но в подготовке этого труда я особенно чувствовал побуждение от Бога представить читателю книгу «Библейские доказательства». Однако, обнаружив, что эта истина выражена в греческих глаголах Нового Завета, которую глагольные времена нашего языка…

Глава 21: Полное освящение всегда предлагается верующим, следовательно, достигается после прощения

Назад Оглавление Далее Если бы полное освящение достигалось одновременно с оправданием, то при объяснении слово «перерождение» могло бы заменяться словом «освящение». Освящение предлагалось бы грешникам, и происходило бы. Мы никогда не читаем о грешниках, которые при покаянии получали бы освящение. Эта благодать всегда относится к тем, кто уже оправдан, следовательно, освящение следует за оправданием.сли бы полное освящение достигалось одновременно с оправданием, то при объяснении слово «перерождение» могло…

Глава 20: Свидетельство Иоанна о второй благодати

Назад Оглавление Далее Чтобы должным образом понимать и оценивать Слово жизни, важно, что нам уже показано определённое состояние людей, и ясна цель посланий, написанных им. Апостол Иоанн в своём первом послании обращается к своим духовным детям – детям Божиим (1.Ин. 2:1; 3:2). Он пишет молодым членам поместной церкви ради продвижения их в вере к совершенному общению с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом, которое Иоанн сам достиг.…

Глава 19: Красная нить в послании к Евреям продолжается

Назад Оглавление Далее Мы видели, что двойное служение в скинии, как объясняет автор послания к Евреям, символизирует спасение через Христа. Следовательно, мы описываем контур скинии, который наглядно показывает Божественный путь спасения. Вы видите, что это представляет те же самые две последовательные двери, описанные также словами Павла в Рим. 5:1-2. Старший В. штата Пенсильвания, один из самых способных служителей, который писал о святости в течение 1877 – 78…

Глава 18: Красная нить в послании к Евреям

Назад Оглавление Далее Послание Евреям – шедевр описания Божественной жизни. Святость, как алая струя, пронизывает его от начала и до конца, объединяя всё гармонично в одно целое. В первой и второй главах апостол описывает возможности Того, Кто освящает от имени Его Высшего Божества (Отца), и Его милосердие к человеческому роду. В третьей главе сравниваются Моисей и Христос, показывается их отношение к служению и превосходство последнего; описывается еврейский…

Глава 17: Два дара благодати в Христе Иисусе во II послании Тимофею 2 гл

Назад Оглавление Далее Посему я всё терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою – 2.Тим. 2:10. Вечную славу, возможно, некоторые отнесут к будущей славе Святых. Но это намного больше, согласно параллельным текстам, что применяются к Духу славы, Духу Божьему; Который, как говорит Петр, почивает на блаженных и преследуемых Святых (1.Пет. 4:14). И это равнозначно совершенству и той славе, которую Христос…

Глава 16: Первое послание к Фессалоникийцам наиболее ясно преподаёт полное освящение, как вторую благодать

Назад Оглавление Далее Не может быть подвергнуто сомнению, что Фессалоникийцы были основательно перерождены Богом, прежде чем Апостол написал им своё первое послание, потому что он называет их «возлюбленные Богом братия» и говорит им, что они «знают избрание их». Потому что их «благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многими удостоверениями… И вы сделались подражателями нам и…

Глава 15: Любовь. Старая и новая заповедь

Назад Оглавление Далее Мы доказали, что Библия учит об очищении сердца после того, как мы получили оправдание. Поэтому мы должны понимать, что преображение происходит во всём характере через вторую благодать. Удаление гнева, злобы, эгоизма, гордости и ненависти из сердца естественно увеличивает степень проявления чистой любви, которая называется «первая любовь» и «совершенная любовь». Выражение «первая любовь» (Откр. 2:4) подразумевает переходное состояние любви. Если бы не было резкого определённого…

Глава 14: Совершенство – это особая и более высокая благодать

Назад Оглавление Далее Во второй главе мы показали, что совершенное спасение преподаётся в Библии, и что оно собой представляет. В этой главе мы покажем, что вторая благодать – духовный опыт, который следует за оправданием. Христос учил Своих учеников, говоря: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный» (Мф. 5:48). Это равносильно учению Павла Ефесянам: «облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф.…

Глава 13: Божественный образ, восстановленный в душе в более высоком христианском опыте

Назад Оглавление Далее “Но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода. Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа” 2 Кор. 3:16-18. Центральная истина в этом тексте – свидетельство о том, что мы изменены в образ Бога. Человек был создан…

Глава 12: Абсолютное доказательство 2 Кор. 1:15

Назад Оглавление Далее И в этой уверенности я намеревался прийти к вам ранее, чтобы вы вторично получили благодать – 2.Кор. 1:15. Некоторые могут объяснить эту вторичную благодать вторичным посещением, о котором говорится в следующем стихе. Но мы не имеем никакого права изменять его смысл. Если бы Апостол подразумевал благословение от его второго посещения, он сказал бы об этом таким образом: «Из Македонии же опять прийти к вам,…

Глава 11: Убедительное доказательство двух даров благодати Рим. 5:1-2

Назад Оглавление Далее Апостол описывает здесь и оправдание, и освящение. «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа». Вот ясное и полное утверждение об оправдании верою через Христа и в результате оправдания – мир с Богом. Как перерождение, усыновление и оправдание – всё происходит в одно и то же время и охвачено одним подвигом веры, и всё же эти новорождённые радости переходные.…

Глава 10: Полнота благодати после первой благодати

Назад Оглавление Далее Иисус, давая наставление на примере виноградной лозы, говорит следующее: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Ин. 15:11). В шестнадцатой главе дорогой Спаситель снова говорит о том, чтобы ученикам получить Духа Святого, как личного Утешителя, и, побуждая их разум искать это большое благословение, Он говорит ученикам: «И в тот день вы не спросите Меня ни о…

Глава 9: Слова Христа из 15 гл. Евангелия от Иоанна – положительное доказательство двух даров благодати

Назад Оглавление Далее Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода… кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего… Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода… Сие сказал Я вам, да радость Моя в…

Глава 8: Вторая работа благодати характеризуется тем фактом, что после оправдания мы имеем двойственное состояние: новое творение и оставшуюся падшую натуру. Библия учит об уничтожении падшей натуры

Назад Оглавление Далее На мой взгляд, нет ничего более ясного в Священном Писании, чем следующие факты: Перерождение приносит нам новое растение – новую и Божественную жизнь. Полное освящение разрушает и удаляет старую натуру. Из этих фактов обязательно следует, что есть временной интервал между перерождением и освящением. Человек – предмет двух противоположных моральных элементов. Он имеет хорошую и плохую натуру. Человек – не предмет двух царств, потому что…

Глава 7: Вторая благодать, описанная Священным Писанием, которое показывает освящение как жертву

Назад Оглавление Далее Мы уже упоминали слова Христа в Мр. 9:49, когда Он учил Своих учеников освобождению от природы соблазнов, передавая себя в жертву Богу, чтобы «осолиться огнём». Эта жертва была сделана учениками в день Пятидесятницы, и как чудесно были они все «обновлены познанием воли Бога». После воскресения Христа Павел пишет церкви в Риме: «представьте себя Богу, как оживших из мёртвых, и члены ваши Богу в орудия…

Глава 6: Вторая благодать выводит из кажущейся невозможности выполнения Священного Писания после оправдания

Назад Оглавление Далее Моё следующее доказательство второй работы благодати основано на том факте, что люди в оправданном состоянии чувствуют, что они не соответствуют Библейской норме. Тринадцать лет опыта, наблюдений и бесед с верными христианами, верующими в благодать оправдания, ясно показывают мне, что есть в основном весьма обычное понимание того, что Библия в целом не совсем практична. Всё, что сказано в Библии – чистая и совершенная норма жизни,…

Глава 5: Полное освящение – вторая благодать, символизированная землёй Ханаан

Назад Оглавление Далее Все христианские учителя соглашаются с тем, что рабство Израиля в Египте символизирует жизнь человека в грехе. Избавление евреев через Моисея (который символизировал собой Христа), прохождение их через Красное море и песнь хвалы говорят о радости спасения; а пребывание в пустыне символизирует жизнь оправданного христианина. В настоящее время все соглашаются с этим, потому что духовный опыт говорит об этом, но такой гармонии нет относительного того,…

Глава 4: Двойное спасение продолжалось при апостолах

Назад Оглавление Далее Некоторые неспособны отрицать две работы дара благодати, происходящие в начале Евангельского периода, но утверждают, что это происходило потому, что Царство Божие было в процессе создания, а когда Его создание завершилось (после распятия Христа и Пятидесятницы), всё спасение находится во Христе Иисусе и берётся сразу полностью верою. Некоторые так и думают, но разве мудрый Царь царей создал бы в начале Своего Царства прецедент, который будет…

Глава 3: Полное освящение является второй благодатью, следующей за перерождением первых учеников

Назад Оглавление Далее Прежде чем мы перейдём к доказательствам вышеупомянутого суждения в Священном Писании, необходимо сказать, что мы понимаем под перерождением. Мы часто слышим, что всё, что делает Бог, всё хорошо и там нет недостатка. Это верно. Перерождение – полная работа так же, как и полное освящение. Как перерождение, так и освящение постигаются только через опыт и чтобы их понять, нужно вначале испытать это на опыте. Ни…

Глава 2: Христианское совершенство и святость – одно и то же

Назад Оглавление Далее Повсеместно верят и учат тому, что эти термины представляют одинаковое моральное состояние. Давайте попробуем найти их Библейское значение. Совершенство – перевод греческих слов katartizo и teleios. Наши стандартные словари Нового Завета определяют первый из этих терминов следующим образом: «сделать совершенным», «полностью привести в порядок», «сделать законченным», «полностью снабдить», «починить и отремонтировать». Это слово используется для обозначения христианского совершенства в следующих местах Писаний: Лук. 6:40,…

Предисловие

Назад Оглавление Далее После удаления покрывала невежества, что причиняло душе большой ущерб, благость и любовь Божия наполнили меня, позволяя видеть Христа и принять Его как моё полное освящение. В моём сердце возникла глубокая печаль, которая проявилась в желании, чтобы Бог ввёл Своих детей в долину блаженства и благословений. Я задался вопросом, как долго мы должны оставаться в первой скинии, отделённой завесою от «Святая святых» (Евр. 9:2-5), куда…

От издателя

Оглавление Библиотека Далее «Всему своё время, и время всякой вещи под небом» (Еккл. 3:1). Для действий же Бога есть один признак, который присутствует во все времена. Вот в чём он выражается: «Время Господу действовать: закон Твой разорили» (Пс. 118:126).Мы знаем из Слова Божьего, что Бог всё делает в Своё время. Иисус Христос пришёл на землю, когда пришла полнота времени (Гал. 4:4). Так было и так всегда будет,…