Лжеучения

Евангельская Труба – 1 ноября 1883 года.

Есть два противоположных мнения в отношении крещения и исполнения Святым Духом, произошедших после посвящения и веры в полное очищение сердца.

Прежде всего, некоторые утверждают, что не может быть никакого дальнейшего исполнения Духом, после того, как произошло полное освящение. Они говорят, что как только сердце стало чистым, оно совершенно заполнено Духом, и никогда не может больше получать дополнительное крещение Духом. (далее…)

Евангельская Труба – 25 октября 1894 года.

Мормонизм отклоняет Новый Завет.

Эта тема была затронута братом Гравером в нескольких статьях, опубликованных в Трубе Евангелия прошлой весной, в которой говорилась о природе и происхождения этой секты. (далее…)

Евангельская Труба – 15 июля 1891 года.

«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, я наперед сказал вам». Мф. 24:24-25.

Самая сильная подделка или фальшивка очень похожа на подлинник и является всегда опасной, потому что ее трудно отличить от настоящего. Почти все статьи, основанные на больших заслугах, подделка. Чем больше дел веры, тем больше подделок. Все подделки связаны с дьяволом. (далее…)

Евангельская труба – 15 ноября 1894 года.

Епископ Фостер произнес проповедь перед участниками Питтсбургской конференции методистов. Проповедники Епископальной секты, в которой мы находим шокирующую клевету на характер Бога, публикуют ее. Проповедь появляется в Питтсбургском христианском Защитнике. Редактор говорит: «Мы издаем полностью на этой неделе проповедь епископа Фостера, прозвучавшую на последней сессии Питтсбургской конференции. Проповедь приходит через методистского репортера и через методистский орган, поэтому у нас есть все основания полагать, что проповедь епископа не была искажена. (далее…)

Спасение Библии против современного спиритизма.
Или
Учение Библии против учения дьявола.
Евангельская Труба – 8 февраля 1894 года и 15 февраля 1894 года.

Спиритуалисты утверждают, что «спиритизм настоящего времени – это то учение, которое Иисус проповедовал восемнадцать веков назад». Но мы докажем, что учение современных спиритуалистов и учение христианства, о котором говорится в Слове Господнем, так далеки, как «великая пропасть» между Лазарем и богачом. Лк. 16:26. (далее…)

Евангельская Труба – 1 августа 1891 года.

«Будьте к нам снисходительны и не осуждайте нас за то, что мы говорим, что Христу действительно бывает сложно признавать нас за своих. В старые времена дьявол приходил и в присутствии Бога обвинял Иова, поэтому и теперь дьявол в некотором смысле входит в суды небес, обвиняя нас перед Отцом. Вот некоторая нехорошая дрожь, которая колеблет грешника, когда его определяют как Иова. Дьявол приходит перед Богом и говорит: «Вот это один из Твоих, который обещал служить Тебе и быть верным, и все же смотри, как он живет». Ответ Христа: «Да он такой, но он исповедал Меня пред людьми, и Я обещал исповедать его перед Моим Отцом. (Мф. 10:32) Да, он Мой и Я надеюсь, что он удалит каждый след зла». Это ясное обещание Христа, чтобы признавать нас Своими перед лицом многих несоответствий». Gordon. Из работ Д. Л. Муди, стр. 108. (далее…)

Евангельская Труба – 12 июля 1894 года.

Передо мной трактат, который так называется. Автор, оставивший свои инициалы С. И. М., пытается установить ложную теорию: кто получил благодать, навсегда остается в ней. Есть несколько сект, которые придерживаются этой же самой духовной доктрины; и поскольку истинные дети Бога все время вступают в контакт с таким ложным духом, я чувствую себя убежденным сравнить эту доктрину со словом Бога, чтобы каждая честная душа видела большой контраст между этим ложным учением и Словом Бога. (далее…)

Евангельская Труба – 1 апреля 1889 года.

В наши дни многие, желающие получить спасение, говорят, что мы не можем жить без греха. Но давайте посмотрим, как говорит Слово Господне об этом.

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Мф. 7:13-14.

Ложные учителя, продолжая грешить и извращая истинный путь, должны, конечно, понизить стандарт жизни с Господом и, идя широким путем, погибнуть и привести свои бедные души в ад. (далее…)

Есть в обращении трактат, имеющий вышеупомянутое название, и написан человеком, который подписывается именем «Откр. А. Симс», Свободный Методистский проповедник. Он ссылается в основном на Б. Т. Робертса, основателя той секты, и на Дж. Т. Майкла, Г. В. Сандерса – проповедников товарища Ф. М. (далее…)

Евангельская Труба – 3 января 1901.

Исследуя Священное писание, мы узнаем, что можно иметь «вид благочестия» – внешнюю форму набожности (2 Тим. 3:5), и все же не знать благодать, которая спасает и приводит душу в соответствие небес.

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Мф. 7:21. (далее…)

Евангельская Труба. 14 декабря 1893 года.

Премудрость, о которой говорит наш Спаситель в Мф. 11:19, есть премудрость Бога. Он сказал эти слова на вопрос учеников Иоанна, который говорил людям, чтобы они «раскаивались». Многие из людей отклонили это повеление, и искали для себя оправдание, говоря, что в нем бес. Когда же пришел Иисус, ел, пил и говорил то же повеление – раскаиваться. Люди также отклонили повеление Иисуса и стремились оправдать себя, говоря: «Вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». (далее…)

«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда». Мф. 12:36. Хотя тема этой статьи, возможно, была затронута в предыдущих номерах Трубы, и также более достойными авторами, все же я чувствую себя побуждаемой, чтобы взять мою ручку и написать против зла небрежного разговора. О, сколько христиан, с которыми мы общаемся, имеют разговор похожий на различные формулировки, который мы не можем классифицировать по-другому. Они используют сленговые (модные) выражения, несерьезные речи, так называемые поговорки, и даже вульгарные слова. (далее…)

Евангельская Труба – 24 марта 1892.

Некоторые люди имеют поспешное и обманчивое понимание о второй работе благодати, основываясь на том, что Новый Завет говорит нам об одной жертве за грех, следовательно, говорит только об одной работе благодати и опровергает учение о второй работе благодати или об освящении, работе, которая следует за возрождением. Мы исследуем это с помощью стихов из 10-ой главы Евреям и других мест Священного Писания. В законе Моисея были жертвы за грех, принесенные на алтарь, такие как рогатый скот, овцы, козы, птицы и прекрасная мука. Все это предлагались в жертву за грехи согласно закону, чтобы получить прощение за фактически совершенные различные грехи. Но не было никакого предложения искупить унаследованный грех или удалить его. Такое не найдено во всем законе. И это то, что хорошо понял апостол, когда сказал: «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью». Рим. 6:14. (далее…)

Евангельская Труба – 15 января 1887.

Брат С. Мичелс пишет нам о работе в Саут–Хейвене следующее. Нежно любимый брат Уорнер, и все дорогие с вами. Да благословит вас Господь всех всеми духовными и временными благословениями, и со всей властью и славой.

Аминь.

У нас все хорошо и Богу слава. Мы находимся здесь в сражении за Бога. Враг силен, но у нас есть победа.

Два человека посвятили себя, и другие получили победу над дьяволом. М. Е. секты проводит здесь встречу, и как только некоторые получают осуждение, и начинают чувствовать, что ужасное суждение ждет их, они бегут и кричат горам и камням сект, чтобы упали на них и скрыли их от лица Бога и гнева Агнца. И затем дьявол убеждает их, что они в безопасности. (далее…)

Евангельская Труба – 10 марта 1892.

Это название статьи, написанное редактором требования. Религиозная работа опубликована в Сан-Диего. С момента опубликования этой статьи, такое же название было применено к святым здесь. Я не привожу эту статью полностью, потому что она касается всех нас, поскольку этот выстрел бил по всем нам, но мы знаем, что мы не «бродяги» и не «бездомные». Однако в этой статье есть некоторые мысли, которые, по моему мнению, нужно представить читателям трубы. Автор говорит и применяет термин к «растущему классу действительно искренних христиан, находящихся во всех частях света, которые бродят без духовного дома». Конечно, мы полностью понимаем состояние нашего бедного брата, который ошибочно рассматривает  великолепное преобразование с сектантской и мирской точки зрения. Но если бы он имел библейский опыт святости, то был бы в состоянии рассмотреть работу Бога с библейской точки зрения и  апостольского учения.

Автор не мог бы тогда применить такое название к этим «действительным христианам», как и к апостолам и всей церкви утреннего времени; поскольку у нас нет фактов, что они когда-либо принадлежали чему-либо еще, чем церковь Бога. Церковь Бога была построена и утверждена за сотни лет до того, как появилась любая из человеческих  сект, которые они называет «духовным домом». (далее…)

Евангельская Труба – 15 мая 1885.

В февральском номере газеты человек, сбитый с толку, в Толедо, штате Огайо говорит, что слово «крестить» «использовалось апостолами, и теми кто говорил на том языке, означает определенное состояние, в которое приводился человек». «Вот основное использование слова, как крещение радости – радостное состояние; крещение смерти – смертное состояние; крещение покаяния – раскаивающееся состояние». Такое неведение об «учении о крещении» можно ожидать от людей, приведенных в тупик, которые не поспешили к совершенству. Евр. 6:1, 2. Основное использование слова «крещение» – означает состояние?

Л. Х. Джонсон, должно быть, нашел новую Библию и новую грамматику. Состояние выражается прилагательными, такими, как радостный человек, раскаивающийся человек и т.д. Слова «радостный» и «раскаивающийся» описывают состояние человека.

Итак, слово «крещение» никогда не используется, как прилагательное в Новом Завете. Как же оно тогда может обозначать состояние? «Крестить» – это глагол, глаголы не описывают состояние, но действие. «Крещение» – имя существительное, потому что это название действия. (далее…)

Евангельская труба – 1 Августа 1885.

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ! Еще раз пишу для славы Бога, для благословения моих братьев и для распространения царства моего Учителя и Спасителя Иисуса Христа. Слава Богу во веки! Да благословит вас Господь, мои братья, как я люблю вас. Невозможно и словами  выразить любовь, которую я имею к детям Бога и какое большое сочувствие я имею ко всем, кто опутан заблуждением и находится в сектах. О, как я прошу моего Бога и Отца, чтобы Он заставил через реальную духовную силу дрожать старый Вавилон – основу сект. Пусть эта большая блудница сект дрожит от страха своих больших потерь. Благословите Господа, Который действительно сотрясает ее духовным землетрясением. Я уже сказал, что Бог трясет ее духовной силой. Господу слава! Мать сект и блудницы получили приговор. «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий» (Откр. 14:8-11). В Откр. 16:21 мы читаем об огромном граде, который падал на людей с неба (проповедование святости). Каждая градина была весом в талант (30 с лишним кг.) и люди хулили Бога (проповедников святости) из-за язвы от града. Действительно, как люди хулят Бога, когда Он посылает на них град прямо с неба, и разрушаются секты – иглы дьявола, которыми опоясаны проповедники сект. Слава Богу! Славьте Господа за это! Прочитайте Откр. 11:19 «И отверзся храм Божий на небе (Церковь Божья) и явился ковчег завета Его в храме Его (1.Кор. 3:16-17): и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение и великий град» Слава Богу! Вавилон пал. Аминь! Теперь прочитайте Откр. 8:7. (далее…)

Евангельская труба – 15 ноября 1885.

Один брат прислал письмо которое он получил от ужасного субъекта по имени Д. Мак-Клеланд из Франклина движимого дьяволом и распространяющего заблуждение в последние дни. Мы считаем своим долгом выставлять всех таких насмешников над Христом и Его Словом. Этот дух, боящийся водного крещения, начинает свое письмо таким образом: «Господин … Я христит, то есть человек, который имеет общение только со Христом». Мы приведем только несколько отрывков из письма этого отвратительного антихриста:

 «Ваше погружение в воду все является чепухой, ваше причастие в хлебе и вине и название его телом и кровью Христа является ложью. Даже если вы говорите, что оно представляет Его тело и кровь, вы лжете, когда говорите это. Причастие ничего такого не делает. Маленький кусок хлеба, представляющий тело Христа, такой вздор. Погружать людей в воду и называть это заповедью Христа, вы все лжецы, когда говорите это». «Вы такое общество глупцов».

Когда мы даем возможность таким пенящимся скрежещущим духам говорить, тогда они пенятся срамотами своими (Иуд. 1:13). Так что все, кто имеют хоть какой-то свет в себе, (далее…)

Евангельская Труба 1 декабря 1884 год

Забавно видеть глупые рассуждения, слепое спотыкание и отчаянное барахтанье почти во всех газетах Вавилон по вопросу сектантства и одной Церкви Божьей. Некоторые предлагают новые церкви святости, как они их называют, из чего мы неизбежно сделали бы вывод, что Церковь, которую Иисус Христос приобрел кровию Своею, и построил на скале, оказалась непригодной для людей святости, или врата ада одолели ее и уничтожили ее.

С другой стороны, старые поклонники сект становятся встревоженными из-за факта, что все кто любят Бога, и знают голос Пастыря, убегают из сект, благодарите Бога! Кто любит Бога, находят все, что им нужно в Иисусе, в то время как другие запутываются в новых обманах.

Редактор газеты «Основной путь», временно молчавший, страстно возжелал зажечь свет, уклоняясь от Христа, на теории о «новой церкви», против чего газета «Знамя святости» возражает в серии статей.

В качестве образца беспринципного и антихристского учения приверженцев Вавилона, мы даем несколько отрывков из статьи редактора той газеты от 8 ноября.

Этот «мудрый» сектантский редактор занимает позицию, как он заявляет, между грехом сектанства и грехом выхода из греха сектантства. Он подобен тем защитникам зла, которые сожалеют о зле опьяняющих напитков, но все же выступают против полного их запрета. Он думает, что сектантство – это грех, но выйти из этого греха – это еще более разрушительный грех. Он говорит: «То, что является серединой между выходом из сект и сектантством, есть та позиция, к которой Бог приведет, и для нас это очевидно».

Все наши читатели знают, что мы не признаем выход из сект, если не оставляется заблуждение сект. Но этот редактор говорит о тех, кто повиновался Слову, (далее…)

Евангельская труба 15 декабря 1884 год.

Барри, Илл. 6-ого ноября 1884.

Дорогие братья! Я прочитал “Трубу”, но не могу согласиться с вами. Я признаю беззаконие церквей, также как и вы, и хотел бы видеть возвращение к святости. Но вы, ведя войну со всеми церквами или сектами, создаёте своими действиями обратное. Всякий раз, когда собирается определённое количество людей, чтобы самостоятельно и независимо от других поклоняться Богу, они очень быстро получают название и становятся сектой, хотят они этого или нет.

Очень горько видеть такой дух осуждения церквей, которые послужили вам и всем, чтобы вывести вас из темноты, осветить, избавить от силы сатаны и привести к силе Бога.

Бог благословлял и использовал эти секты для избавления многих от силы греха и для обращения к вере спасения в Иисуса. Секты были единственным местом, где находились спасённые люди из грешного мира, через них мы получали все благословения, гражданские и религиозные. Это было бы самой большой бедой, которую я могу представить, для всех церквей, если их отвергать. (далее…)

Евангельская труба – 15 апреля 1884.

Многие, кто называют себя христианами в нашей стране, говорят, что они в свободе. Они говорят, что Господь простил их грехи, и после этого они имеют свободу в Боге. И в то же время из этих же уст исходит дым табака. Это свободные люди! Нет, но рабы плотской привычки, которая крадет деньги, грабит здоровье и тиранит. Нечистая и неприятная привычка, на которую люди жертвуют большое количеств средств, а также большей частью здоровья тех, которые живут, находятся с ними и зависят в жизни от них.

Такие люди молятся Богу: «не введи нас в искушение», и в то же время они носят искушение  в своих карманах, что есть вожделение плоти и служат плоти. (далее…)

Это тайна для нашего разума, как могут люди писать статьи на библейскую тему и не подкреплять собственные понятия ни одним текстом из Священного писания.

Редактор «Хайвея» закрыл свою библию, взял ручку и пишет: «Вы можете собрать лагерное собрание святости, говорить об исцелении и некоторые люди действительно исцелятся, но это не ускорит работу по спасению людей, а наоборот замедлит». Он считает, что исцеление является второстепенным вопросом. (далее…)

Евангельская труба – 1 сентября 1885.

В деревне Хендерсонвилль из-за отвратительного сектантского разбирательства некоторое количество методистов были вынуждены хоронить родственников в другом округе. У одного методиста умер престарелый отец. Дело обстояло так, что семья находилась в противостоянии с пастором, послали за проповедником соседнего округа. Но пастор и старший запретили проповеднику проводить какие-либо служения на территории их округа. Ни в доме собраний, ни даже в доме покойника.

Проповедник приехал и сказал семье, что он не сможет молиться или петь гимны, тем более говорить слово. Поэтому родственники и друзья были вынуждены перевезти тело умершего в другую местность, где были совершены похоронные служения. (далее…)