Цельность. Евангельская Труба – 24 мая 1894 года.

Евангельская Труба – 24 мая 1894 года.

Цельный – это тот, кто обладает внутренним единством. Применение этого значения к христианину будет означать ни больше ни меньше, чем полное спасение от греха, и возврат к оригинальному образу, созданному Богом и очищенному от всей несправедливости, падшего порочного характера, от страстей, плотских желаний и склонности души ко греху к справедливости и истинной святости. Такое изменение может быть вызвано только благодатью Божьей. Еф. 2:8. «Благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар». (далее…)

Царство Христа. Евангельская Труба – 2 августа 1894 года.

Евангельская Труба – 2 августа 1894 года.

«Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего». Кол. 1:13.

В то время, когда мы проводили встречу в Богатом Холме, Миссури, мы встретились с некоторыми, очень ложными, мнениями относительно Царства Божьего, которые поддерживались и защищались мормонами, имеющими ложные понимания по этому вопросу. (далее…)

Узкий путь. Евангельская Труба – 23 августа 1894 года.

Евангельская Труба – 23 августа 1894 года.

Дорогие святые Бога! Я чувствую потребность написать снова мои свидетельские показания. Бог спас мою душу семь лет назад, и все еще держит меня Своей могущественной властью. Я славлю Бога за то, что Он освободил меня от удовольствий этого мира. Мое сердце было однажды заполнено удовольствиями этого мира, такими как пикники, театры и весь мирской кутеж различных видов. Но я повиновался Евангелию и эти вещи оставили меня, когда я переродился и обновился Духом Святым. Тит. 3:5. Славьте Бога всегда! (далее…)

Ужасные доктрины вавилона. Евангельская труба – 15 ноября 1894 года.

Евангельская труба – 15 ноября 1894 года.

Епископ Фостер произнес проповедь перед участниками Питтсбургской конференции методистов. Проповедники Епископальной секты, в которой мы находим шокирующую клевету на характер Бога, публикуют ее. Проповедь появляется в Питтсбургском христианском Защитнике. Редактор говорит: «Мы издаем полностью на этой неделе проповедь епископа Фостера, прозвучавшую на последней сессии Питтсбургской конференции. Проповедь приходит через методистского репортера и через методистский орган, поэтому у нас есть все основания полагать, что проповедь епископа не была искажена. (далее…)

Сыны Божии. Евангельская Труба – 19 апреля 1894 года.

Евангельская Труба – 19 апреля 1894 года.

В Тонисе, штат Канзас, на лагерном собрании в прошлом сезоне брат хотел знать, был ли он рожденный от Духа Святого при оправдании, или очищение при крещении Святого Духа через освящение что-то добавило к перерожденной душе; как будто он обладал только частью способностей, а освящение закончило работу перерождения. (далее…)

Спасение. Евангельская Труба – 31 мая 1894 года.

Евангельская Труба – 31 мая 1894 года.

Есть большое отличие между религией и спасением. Мы часто слышим о людях, имеющих религию, которая касается почти каждого человека, является он язычником или цивилизованным, или кем-то другим. (далее…)

Спасение Библии против современного спиритизма. Евангельская Труба – 8 февраля 1894 года и 15 февраля 1894 года.

Спасение Библии против современного спиритизма.
Или
Учение Библии против учения дьявола.
Евангельская Труба – 8 февраля 1894 года и 15 февраля 1894 года.

Спиритуалисты утверждают, что «спиритизм настоящего времени – это то учение, которое Иисус проповедовал восемнадцать веков назад». Но мы докажем, что учение современных спиритуалистов и учение христианства, о котором говорится в Слове Господнем, так далеки, как «великая пропасть» между Лазарем и богачом. Лк. 16:26. (далее…)

Служители Бога сходятся во взглядах. О применении закона. Евангельская Труба – 4 января 1894 года.

Евангельская Труба – 4 января 1894 года.

О применении закона.

Некоторые считают, что необходимо говорить о применении закона. Перед нами два письма, которые выражают позицию, по поводу недавней статьи «Закон нужен для безбожников». Эти братья защищают политику доверия Богу вместо использования закона в любом случае. Каждый сравнивает применение закона с принятием лекарств, говоря, что в любом случае это было бы недоверие Богу. Мы кротко просим, чтобы вы рассмотрели это различие. Новый Завет рекомендует умеренность и здоровую диету, специальную еду и питье, что соответствует нашему индивидуальному физическому состоянию, даже использование «немного вина» (чистого не забродившего виноградного сока) в случае физической помощи. И все же это не рекомендует нам обращаться к медицине вместо Господа и не говорит, что медицина лучше помощи от Господа. В то же время, действительно говорится, «что закон добр, если кто законно употребляет его». Мы соглашаемся полностью с братьями, что это неправильно – использовать закон для возмездия, преследовать по суду любого человека за клевету или притеснение. При этом неправильно для братьев обращаться в суд с жалобой друг на друга. Мы также не верим, что в суде грешники преследуют нас из-за мелких финансовых вопросов, а скорее страдаем неправильно и не за дело Христово. (далее…)

Следуйте за Иисусом. Евангельская Труба – 25 октября 1894 года.

Евангельская Труба – 25 октября 1894 года.

«Иисус говорит ему, если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? Ты иди за Мною». Ин. 21:22.

Здесь речь Иисуса очень ясно и категорично говорит, и ее должно очень тщательно рассмотреть каждое дитя Бога. Петр здесь, как и в других случаях жизни, особо не церемонился. Он видел, что Иоанн следовал (тот, кто лежал на груди Иисуса), и когда Петр увидел, что Иоанн тоже идет, задался вопросом в себе, что Господь скажет ему тоже, поскольку он задал вопрос: «а он что? » Иисус ответил: «Что тебе до того? Ты иди за Мною». (далее…)

Умеренность. Евангельская Труба – 31 мая 1894 года.

Евангельская Труба – 31 мая 1894 года.

Умеренность в законе Бога подтверждается подчинением всех наших желаний совершенной воле Бога, находящейся в Его Слове, и включает естественное право, чтобы мы поддерживали божественный порядок. Другими словами, это – господство совести и того, что угодно Богу над желаниями нашего тела и над нашими интеллектуальными способностями души. Это господство Святого Духа через них, который постоянно обновляет их и регулирует через них нашу жизнь. (далее…)